Необходимо остановить постановку ложных диагнозов в психиатрии

Доброволец Санкт-Петербургской Гражданской комиссии по правам человека провела пикет одного человека недалеко от Городского психоневрологического диспансера со стационаром № 7 Северной столицы. Она протестовала против постановки детям надуманных психиатрических диагнозов и назначения им психиатрических препаратов с серьезнейшими побочными эффектами.

Во время акции было роздано 400 памфлетов Международной Гражданской комиссии по правам человека: «Психиатрия. Мир, подсаженный на наркотики»; «Навязывание психиатрических препаратов детям. Психиатрия губит жизни людей». Несколько прохожих получили памфлет, а затем вернулись к пикетирующей и попросили еще несколько памфлетов для своих знакомых и друзей. Кое-кто сказал, что тема пикета представляется им более чем актуальной, т.к. они с подобным уже сталкивались.

Из-за Диагностического и статистического руководства психических расстройств психотропные препараты сегодня широко предлагаются в детских учреждениях, домах малютки, центрах реабилитации наркоманов. Реакции на психотропные препараты — это часто возбуждение, враждебность, агрессия и суицидальные проявления. Часто подростки, которым прописывали психотропные вещества, совершали в различных странах стрельбу в учебных заведениях.

Международная Гражданская комиссия по правам человека составила базу данных, в которую внесены сотни случаев насилия, вероятно связанного с употреблением психотропных препаратов, на протяжении последних 15 лет. Вот некоторые примеры:

6 марта 1985 года почтальон С. В. Б. вытащил пистолет, который он принёс с собой на почту, и убил своего начальника и одного из клерков. Ещё один сотрудник был при этом ранен. Перед преступлением С.В.Б. лечился в психиатрическом отделении больницы и получал прописанные ему психотропные препараты.
У.К. было предъявлено обвинение в убийстве шестерых человек в результате стрельбы во время вспышки ярости 23 апреля 1987 года. У.К. посещал ранее психиатра и заявил, что он в течение нескольких лет принимал психотропные препараты.
Б.Д. 26 ноября 1987 году убил своих двоих маленьких детей, посадив их в плавильную печь с температурой 1300 градусов. Начиная с 1985 года, он принимал психотропные препараты.
20 мая 1988 года Л.Д. вошла в помещение второго класса в школе, с тремя пистолетами, и начала стрелять по детям. Она убила одного и ранила ещё пятерых перед тем, как убить себя. Анализ крови показал, что во время совершения убийства она находилась под воздействием препаратов лития и антидепрессанта анафранила.
4 мая 1999 года С.А.А. загнал на площадку перед школой свой автомобиль, убив при этом двоих и ранив пятерых детей. В 1994 году он был условно освобождён из тюрьмы; условием освобождения было посещение психиатра и приём препаратов лития.

Этот скорбный список мог бы быть продолжен. Правозащитники уверены, что общество должно знать о том, что происходит в сегодняшней психиатрии и должно иметь возможность требовать, чтобы вопиющие злоупотребления в этой сфере здравоохранения были немедленно пресечены правоохранительными органами, прокуратурой и иными органами власти. Целью проведенной акции было просвещение общественности.

Международная Гражданская комиссия по правам человека была создана Церковью Саентологии и почетным профессором психиатрии Томасом Сасом в 1969 г.

Знакомьтесь — алкоголизм!

Распространение алкоголизма намного шире, чем у наркомании и последствия употребления не менее тяжелы, однако отношение к алкоголю в большинстве  стран  гораздо снисходительнее, чем к другим наркотическим препаратам.

В течении десяти тысяч лет вино и пиво использовали ежедневно для удаления жажды, поскольку в древности люди старались избегать употребления воды, так как она была переносчиком болезней. Умеренное потребление перебродившей жидкости практиковалось еще и потому, что это приносило пользу организму: восстанавливался  водно-электролитный баланс и пополнялся запас питательных веществ. Но в 12 веке получил распространение заимствованный с Востока метод перегонки – выделение эталона из перебродивших напитков. Освоение этого процесса породило употребление алкоголя во вредных количествах, так как крепость алкогольных напитков возросла в несколько раз.
«Алкоголь» — по-арабски «одурманивающий». Алкоголизм — это биопсихосоциальное заболевание, характеризующееся постоянной потребностью в алкоголе. Распространение алкоголизма в обществе является одним из симптомов социального неблагополучия.

С одной стороны, люди ищут утешение в алкоголе, когда не находят места в жизни, с другой, чрезмерное потребление алкоголя само по себе ведет к выключению человека из нормальной жизни. Поэтому алкоголизм – это и следствие, и причина социального неблагополучия. Таким образом, термин «алкоголизм» имеет два смысла: это и болезнь человека и социальная патология, связанная с состоянием общества в целом.
На сегодняшний момент цифры распространения алкоголизма весьма неточны, поскольку несовершенны способы контроля числа злоупотребляющих алкоголем людей.  Способом такого подсчета является выявление среднего уровня потребления алкоголя. Также о распространенности алкоголизма можно судить по показателям наркологических центров и показателям смертности в результате алкогольного отравления и болезней, сопровождающих алкоголизм (например, цирроза печени). Но проверенными данными является такая статистика — удвоение потребления алкоголя в мире за последние 20 лет.  80% этого объема приходится на развитые в промышленном отношении страны Западной Европы, США и некоторые постсоветские государства.
Попытки контроля распространения алкоголя в разных станах проходили свой путь развития, но существуют основные общие способы: экономический, формальный и неформальный контроль. Экономический – это контроль цены алкоголя, а формальный контроль – это лицензионные законы.

Опыт Финляндии ярко продемонстрировал эту зависимость: когда алкогольные напитки стали доступнее в цене, произошло  возрастание потребления алкоголя на 47%. Повсеместно правительство вовсе отказывалось бороться с широким распространением алкоголя, так как большая часть госбюджета пополнялась за счет выручки от торговли алкоголем. Что касается неформального контроля, то к нему можно отнести сложившиеся в определенном обществе традиции, моральные представления о времени и количестве употребления алкоголя. Например, для евреев проблема алкоголизма вовсе не типична.
Число смертных случаев от алкоголизма увеличивается с неимоверною быстротою. Умирают не только во время самого злоупотребления алкоголем, или немедленно после этого, из-за вреда, который алкоголь оказывает на организм, но еще большее число становится жертвами прямых последствий алкоголизма, к которым относятся несчастные случаи. Во Франции, например, в последнее время ежегодно погибало 404 человека от несчастий, случавшихся с ними во время алкогольного опьянения. Не меньше жертв алкоголизма посчитано в результате самоубийств во время опьянения. Так, в 1875г. самоубийства, ставшие последствием злоупотреблением алкоголя, составляли в России 38%.
Кроме того, алкоголизм и ведет к нарушению общественного порядка и правовых отношений. Влияние алкоголизма на совершаемые преступления велико. Например, в Германии из общего числа арестантов в тюрьме 41% попали под арест в результате преступлений, совершенных в состоянии опьянения.
К тому же алкоголики передают своим детям предрасположенность к болезням и алкоголизму, а также наносят ущерб их психологическому здоровью и их нравственным представлениям. Алкоголизм отзывается самым гибельным образом на благосостоянии семьи, общества в целом.
Что же касается лечения алкоголизма, то оно может быть результативно только в том случае, если после него у человека полностью поменяется внутреннее отношение к алкоголю или же при условии длительного контроля выписавшегося пациента. Это обусловлено тем, что доступность алкогольной продукции, обуславливает частые попытки рецидива, которые в конечном итоге приводят к возобновлению болезни. Поэтому для того, чтобы оздоровить общество в широких масштабах, следуют объединить усилия государства и самого общества: менять культуру питья, сделать алкоголь менее доступным и пропагандировать здоровый образ жизни.

На колу мочало, начинай сначала? мысли о современной антитабачной компании

В основу этой компании, с моей точки зрения, положены следующие  положены следующие посылы:  люди бросят курить если им :

  • рассказать о вреде сигарет;
  • создавать затруднения для курильщиков;
  • не увидят перед собой сигарет;
  • если не будут видеть в кино курящих положительных героев;
  • если популярные и  авторитетные  люди покажут пример;
  • курение будет дорого.

Оспаривать подобные предположения это глупо, естественно,  эти меры дадут определённый эффект, при этом не только не решат проблему распространения курения, но и могут дать новый виток всплеска зависимости.  Доказательством тому служат исторические примеры.

                                                                                                                                 После открытия Америки Колумбом 12 октября 1492 года,  матросы с его кораблей довольно быстро переняли привычку курить.  Вернувшись  домой, они вызвали осуждения правителей  и церкви — Родриго де Херес, был замечен курящим и заключен за это в тюрьму инквизиторами.

Городские жители увидели, что дым выходит из его носа, и решили, что он одержим дьяволом.                                          В 1610 году в Японии вышли указы, направленные как против тех, кто курит, так и против тех, кто выращивает табак.

                                                                                                                                       В Берне курение считалось столь же греховным, как и супружеская измена, и соответственно каралось. Папа приказал, чтобы люди, приносящие табак в Римско-католическую церковь, были отлучены от церкви — дым трубок и сигар смешивался с ароматами благовоний, а некоторые монахи кашляли во время святых песнопений.

                                                                                            В 1604 году король Англии Джеймс I анонимно написал «Протест Табаку», в котором он основательно и красочно осудил появившийся продукт. Король завершает свое сочинение следующим описанием потребления табака: «Обычай отвратительный для глаз, противный для носа, вредный для мозга, опасный для легких, и этот черный, вонючий дым более всего напоминающий ужасный адский дым из преисподней».

По всему миру издавались королевские указы, запрещающие потребление табака и угрожающие нарушителям суровыми наказаниями вплоть до смертной казни после двух предупреждений. Последний эдикт такого рода появился в Абиссинии (Эфиопия) в конце 19 в.                                                                                                              Еще жестче обстояло дело в России, где патриарх отнес курение и нюханье табака к категории смертных грехов.

                                                                                                                                         Как видите, история борьбы с курильщиками богатая и длинная,  «а воз и ныне там»                                        Современные борцы с вредными привычками, естественно,  не столь кровожадны, они уже не проклинают и не заливают в ноздри горячий свинец.                                                                          Сегодня запретительные меры более гуманны: ограничения касаются лишь времени и места курения, и направлены не столько против курильщиков, сколько на обеспечения прав некурящих дышать, чистым воздухом.

Запрет на курение в общественных местах, в транспорте, в театрах кинотеатрах.                                                                                                                                                     Рассказ о вредных последствиях курения, казалось бы, довольно правильная мера.

Логика этих мероприятий проста, разумный человек не будет делать то,  что ему заведомо вредно. Но тогда почему это не работает?  История человечества показывает, что в  ответ на любые запретительные меры люди всегда изобретаются способы их обойти.

В Италии,  где запрет на курение установлен только в помещении ресторана, выходят из положения достаточно просто, ресторан регистрируется как открытый, и вопрос решён. В Германии для курильщиков создали специальные места, на которых можно голову и руки высунуть на улицу, и курите себе на здоровье.

  Один господин решил воспользоваться законом о свободе совести и зарегистрировал религию, где богослужения заключались в коллективном курении. Как видите, нет такого закона, который нельзя обойти. Забота о профилактике болезней  в молодом возрасте,  как правило,  неактуальна, так как люди в большинстве своём стремятся игнорировать возможные негативные последствия, используя принцип Ходжи Насреддина . Он подрядился за 50 лет научить ишака падишаха говорить, в обмен на полное содержание его и ишака.

Когда его спросили – «Как он мог так опрометчиво поступить?» Он ответил:: «За 50 лет либо умрёт падишах, либо умрёт ишак, либо умру я»                            Из вышесказанного я могу сделать вывод, что  предлагаемые в настоящее время мероприятия,  направленные на  борьбу с табакокурением —  меры хотя и верные,  но однобокие. Они не затрагивают основную проблему и не помогают людям найти новые эффективные способы решения тех проблем, для решения которых люди веками использовали табакокурение.

 Без ответа на этот вопрос мы в очередной раз наступим на одни и те же грабли, на которые наступили во времена брежневской и горбачёвской компании борьбы с пьянством. После первой в стране пышным цветом расцвела токсикомания, вторая в какой-то степени простимулировала наркотическую эпидемию,  заодно и дало дополнительный источник дохода так называемой организованной преступности.  Расчёт на то,  что если затруднить людям возможность курить или их запугать,  они самостоятельно найдут способы решения своих проблем. К сожалению, этого не происходит,  так как если бы они могли самостоятельно найти эти эффективные способы стабилизировать эмоциональное состояние, активизировать способность поиска новых решений трудных ситуаций, создавать непринужденную обстановку в компании малознакомых или не очень близких людей, они бы это сделали. Так что либо мы поможем людям активизировать желание научиться  новым здоровым способам достижения данных целей, либо наши ограничительные и просветительные меры опять провалятся,  как это было в средневековой России,  Японии и Европе, как уже не раз было у нас.