Синдром дефицита внимания и гиперактивность
В этой статье я хочу рассмотреть причины массовости этого явления,
скорее всего это предыдущее поколение вело себя не правильно и
поэтому в этой новой жизни заполучило этот недуг.
Я укажу несколько причин для возникновения этой проблемы:
А)Наше поколение 2000 годы занималось программированием и пыталось
сосредоточиться на деталях в то время как не видело Целого.Деньги
затмили разум людей ,они подумали что только экономическая сторона
вещей и существует ,они забыли о смысле пребывания на этой Земле,
они сосредотачивались не на том что нужно ,не медитировали — не
размышляли о жизни.И за это получили растройство внимания чтоб
меньше сосредотачиваться на внешнем мире ,и больше размышлять о
своём внутреннем мире.Такое ощущение что эти люди в прошлой
жизни обитали на перифирии жизни ,и не сосредотачивались на самой
сути жизни — на вопросе бытия и пребывании в моменте здесь и
сейчас — им было всегда некогда задуматься о сейчас ,были заботы
и прочее ,прочее.
Б)Раньше мы изучали явления (физика,математика,химия) в отрыве от
себя мы воспринимали эти предметы как что-то происходящее во вне нас
и нас не затрагивающее,но если мы рассмотрим учённых древности то
увидим что они максимально хотели преобразовать свою сущность ,а
преобразование материалов было лишь побочным эффектом,таковыми были алхимики например или каббалисты .Изучение внешних явлений и отсутствие видения сути приводит к тому что мы не можем занимать всю свою сущность и пребываем где-то в себе довольно абстрактно.Это подобно тому как если бы двигатель(сердцевина) в машине работал плохо и мы не могли бы прокачать горючее через саму суть машины ,тогда весь механизм становится разлаженным.
В)Обучение детей в школе по старой системе уже не приемлемо так как должен присутствовать интерес у ребёнка ,он должен хотеть это изучать ,а не делать на силу.Ведь когда мы делаем что-то по желанию ,то у нас нет сопротивления и всё получается — нужен индивидуальный подход к детям ,выяснение их способностей и чаяний сердца (желаний).Зубрёжка не подойдёт этому новому поколению.Недаром дети индиго не приемлют внешние традиции и авторитетов так как внешнее обучение не приводит к познанию предмета.
Г)Нам скорее нужно видеть вещи внутренним зрением ,чем описывать их
со всех сторон ,это подобно тому как один описывает у слона ноги ,другой
хобот,а третий хвост ,но никто из них не понимает что это слон ,нужно
целостное видение. Этому может помочь медитация и созерцание.
Д)Наверное чтобы преодолеть эту проблему надо покаяться перед Богом
и перед собой за то что сосредотачивался в жизни не на том что надо,
и не размышлял(медитировал) над вопросами и задачами своей жизни.
Ведь недаром эти дети пребывают в состоянии волн альфа ,в медитативном
полусонном состоянии.
Е)Они не приемлют эту жизнь во всей ее полноте ,как-будто хотят сбежать
от жизни,настолько суета раздражает их.Им более приятно было заниматься своим духовным развитием ,чем повседневными делами.
Ж)Я нашёл случайно сайт где было написано наши невнимательные гиперактивные дети.И мне тут же пришла идея в голову ,что это наши бывшие родители ,у которых была тревога и из-за этого они смотрят телевизор решают кросворды и судоку (гиперактивные) ,а на свои проблемы не обращают внимания ,не вдумываются в свои проблемы и задачи .На самом деле это наши перевоплотившиеся родители
и есть «невнимательные гиперактивные дети (по развитию)»
Метка: поколение
Еще раз о депрессии
Нет сомнений в том, как выглядит клиническая депрессия. Кроме того, многие из нас имели несчастье страдать от депрессивного состояния. Непреходящая печаль, стресс, сниженная энергетика, неспособность радоваться обычным удовольствиям и вегетативные нарушения (проблемы питания, сна и саморегуляции) являются очевидными.
Фрейд был первым, кто сравнил и противопоставил депрессивные (“меланхолические”) состояния нормальному переживанию горя. Он обнаружил важное различие между этими двумя состояниями: при обычных реакциях горя внешний мир переживается как уменьшившийся каким-либо важным образом (потеря значимой личности), в то время как при депрессивных состояниях то, что переживается как потерянное или разрушенное, является частью самого себя. Следовательно, в некотором смысле депрессия противоположна переживанию горя. Люди, которые проходят процесс переживания горя нормальным образом, не становятся депрессивными, даже при том условии, что они глубоко печалятся в течение некоторого периода времени после тяжелой утраты или потери.
Психолог, психотерапевт отметит, что познавательные, эмоциональные, сенсорные процессы и воображение зачастую резко тормозятся при внезапной клинической депрессии. На серьезно нарушенном конце спектра находятся пациенты, которые безжалостно ненавидят себя и испытывают галлюцинации и которые до открытия антидепрессантов могли годами поглощать посвященные им усилия психотерапевтов и все еще некритически верить, что лучшим способом спасти мир является разрушение самого себя.
Фрейд последовательно разрабатывал идею, что важнейшим источником склонности к депрессии является переживание преждевременной потери. В соответствии с классической теорией психоанализа, предполагающей, что люди становятся фиксированными на той инфантильной стадии, в течение которой они были избалованы или подвергались лишениям, депрессивные индивиды рассматривалась как люди, пережившие слишком раннее или внезапное отнятие от груди или другую раннюю фрустрацию, которая превзошла их способности к адаптации. На это представление оказали влияние “оральные” качества людей с депрессивным характером; было замечено, что депрессивные люди часто являются полными людьми, они обычно любят есть, пить, курить, говорить, целоваться и получать другие оральные удовольствия. Они имеют тенденцию описывать свой эмоциональный опыт, используя аналогию с едой и голодом.
Фрейдом было замечено, что люди в депрессивном состоянии направляют большую часть своего недовольства не на другого, а на самого себя, ненавидя себя вне всякого соотнесения со своими реальными недостатками. Это явление описывалось как “садизм (агрессия) против самого себя” или как “направленный вовнутрь гнев.
Последующим поколениям психологов пришлось объяснить, почему человек научился направлять гневные реакции на самого себя и зачем ему это нужно. Модель направленной вовнутрь агрессии согласуется с наблюдениями, что депрессивные люди редко спонтанно и бесконфликтно переживают чувство гнева. Вместо него они ощущают вину — всеобъемлющее ощущение виновности. Депрессивные люди мучительно осознают каждый совершенный ими «грех» – при том, что они игнорируют собственные добрые поступки, долго переживая каждое свое эгоистическое проявление.
Печаль – еще один из главных переживаний людей, переживающих депрессию. Зло и несправедливость причиняют им страдание. Печаль испытывающего клиническую депрессию человека настолько очевидна, что в общественном сознании – и, очевидно, сейчас уже и в профессиональном, – термины “печаль” и “депрессия” фактически стали синонимами. Как уже отмечалось, многие люди, свободные от очевидных симптомов депрессии, имеют депрессивную личность, а горе и депрессия (по крайней мере, в некоторой степени) являются взаимоисключающими состояниями. Поэтому использование психотерапевтами терминов “печаль” и “депрессия” в качестве синонимов неверно, хотя психологически здоровый, духовно развитый человек с депрессивным характером и может передать чувствительному слушателю намек на внутреннюю меланхолию.
Несмотря на то, что они настолько нарушены, что не могут функционировать нормально, депрессивные люди легко нравятся и даже вызывают восхищение. Так как они направляют свою ненависть и критицизм скорее вовнутрь, чем вовне, они обычно великодушны, чувствительны и терпеливы к недостаткам. Поскольку они разрешают все сомнения в пользу других и стремятся сохранять отношения любой ценой, эти пациенты оказываются настоящими ценителями психотерапии.
Искусство использования метафор
Метафоры, во всем многообразии своих форм, с раннего детства входят в нашу жизнь. Из поколения в поколение передаются волшебные сказки, пословицы, поговорки и притчи. Метафоры по сути своей стремятся обойти любые осознанные блокировки или сопротивления, чтобы проникнуть на уровень подсознания. Именно подсознание откликается на загадку метафоры, чтобы найти некую индивидуальную отгадку, которая соответствует переживаниями и потребностями конкретного слушателя.
Немало людей причисляет сказкотерапию к несерьёзному, «детскому» методу. Изначально это мнение возникает благодаря термину «сказка», но вместе с тем, огромное количество разработок этого направления адресовано именно взрослым. Поэтому более близкое знакомство позволяет заблуждающимся изменить своё мнение.
Многие техники давно описаны в очень доступном виде в известных сказках и метафорах. Надо только внимательно их изучать.
Сказкотерапия исторически наиболее древний формат передачи знаний о жизни. Вначале сказка была источником информации, она позволяла хранить историю народа в памяти людей, её передавали из уст в уста, от старшего поколения к младшему. Она была призвана вдохновлять, передавать знания, помогать усвоению правил и норм окружающего мира, служила способом общения, в конце концов. В те времена сказки были одним из немногих способов передачи знаний.
Метафоричная истории может привлечь внимание к какому-то вопросу.
Любая метафора признает способности подсознания, позволяя ему делать собственные заключения. Метафора подобна загадке: подсознание пытается разгадать ее до тех пор, пока не найдет нужную вам отгадку. Подсознание любит искать смысл, скрытый в метафорической истории.
Удивительной способность сложных метафор является то, что каждый человек понимает их по-своему. Ваше подсознание найдет тот смысл, который подходит именно вам. Метафорические истории далеко не однозначны, и они дают возможность выбрать нужное вам значение.
Она направлена на осознание своих потенциалов, возможностей и ценности собственной жизни, понимание причинно-следственных связей событий и поступков, которые совершаются человеком, на внутреннее ощущение своей силы и гармонии.