Что такое соционика

Что такое соционика

http://sociocentre.ru  Соционика — это учение о восприятии человеком информации из окружающей среды, об общих тенденциях в реакциях людей на эту информацию. Соционика изучает информационное взаимодействие человека с окружающей средой и другими людьми, выявляя закономерности, характерные для тех или иных типов людей.

Истоками соционики служат работы Юнга. Именно он впервые выделил в психике человека 4 функции: «мышление», «чувство», «ощущение» и «интуиция», которые отвечают за обработку разных частей информации. Под мышлением он имел в виду мыслительный процесс, под чувством – отношения и эмоции, под ощущением — восприятие органами чувств, под интуицией — восприятие нематериального, времени, прогнозов, идей. Также Юнг использовал понятия «экстраверсии» и «интроверсии», описав экстравертов, как людей, ориентированных больше на внешний мир, чем на внутренний. Интровертов он описал как людей, внимание которых обращено больше внутрь себя. 

Мышление и чувство Юнг назвал рациональными функциями, человек через них оценивает всю информацию через «свою картинку мира», «рационально». Ощущение и интуицию Юнг относит к «иррациональным» функциям, человек через них воспринимает физические ощущения, предвидит ход событий. В зависимости от того, рациональная функция приоритетна для человека или иррациональная, люди делятся на рационалов и иррационалов. В итоге получается 4 пары взаимоисключающих функций (4 дихотомии):

Мышление (логика) – Чувство (этика)
Ощущение (сенсорика) – Интуиция
Экстраверсия – Интроверсия
Рациональность – Иррациональность

Перебирая комбинации каждой из 4 дихотомий, получаем 16 социотипов.

В начале 1970-х годов Аушрой Аугустинавичюте на базе трудов Юнга была создана теоретическая модель, определяющая общие тенденции в развитии и реакциях людей одного социотипа, а также позволяющая выявить общие тенденции и описать интертипные отношения между людьми.

Зачем нужна соционика?
1. С помощью соционики Вы сможете лучше понимать себя, свои сильные и слабые стороны, как эффективнее и удобнее их использовать.
2. С помощью соционики Вам станет понятнее поведение других людей, их реакции и поступки, сильные и слабые стороны.
3. Понимая соционику, Вы сможете более эффективно взаимодействовать с другими людьми, станут понятнее тонкости отношений между людьми. 

Важно понимать: 

Не стоит воспринимать соционику, как некое жесткое разделение, а описания социотипов и рекомендации – как 100% истину (описания социотипов основаны не на чистой теории, а на примерах из жизненного опыта, поэтому не могут подходить каждому на 100%). На практике что-то совпадет, что-то нет. Социотип – лишь «скелет», человек — больше, чем тип, все, кроме «скелета» у каждого человека индивидуально, это надстройка из воспитания, жизненного опыта, влияния окружения и личных качеств.

Соционика – наука практическая.

Понять ее легче, наблюдая за людьми, за их реакциями и поведением в различных ситуациях. На это нужно время. На то чтобы принять себя, как представителя некого социотипа, тоже требуется время. То, что два с виду непохожих человека оказываются представителями одного ТИМа – вполне закономерно.

Яблоки тоже бывают самые разные – красные, зеленые, красно-зеленые, разного размера и т. д. Но все они относятся к классу «яблок», а не груш. При длительном наблюдении за людьми (если есть хоть небольшой интерес к соционике, то наблюдение будет протекать само собой) Вы увидите некие общие тенденции в некоторых людях.

Держите эмоции под контролем

Эмоции держать под контролем означает для человека улучшение его жизни, обретение им счастья и стойкого душевного покоя. Прежде всего, нельзя держать внутри себя и взращивать обиду

Древнеиндийский философ Патанджали сравнивал процесс взращивания обиды с выращиванием плохого сада. И на самом деле, обиды, ровно как и страхи, провоцируют болезни, в том числе страшные и неизлечимые. Это происходит вовсе не случайно. В душе, где поселились негативные эмоции, так и норовят поселиться негативные и злые сущности.

Под ударами страхов, непомерной гордости, мнительности, зависти, ненависти, злости, обид разрушается человеческая плоть. Ведь все люди, даже представители преступного мира, в состоянии отличать добрые мысли и дела от злых. И поступая не по совести, они отнимают у самих себя здоровье посредством внесения разлада в свой внутренний потаённый мир.

Очень важно легко шагать по жизни, не обращая особого внимания на мелкие невзгоды и незначительные неприятности. Канадские учёные выявили ярко выраженную зависимость между отношением к самой жизни (простым и легким либо напротив, сложным и трудным) и состоянием физического здоровья, причём здоровья всех без исключения органов. Если вам трудно справиться с тяжёлыми, давящими эмоциями, просите Бога о том, чтобы он помог, посетите психолога, займитесь прощением , развейтесь на природе. Используйте все известные возможности, чтобы отрицательные эмоции вас не захватили в плен. Если вы не сумеете взять свои эмоции под контроль, это может закончиться плохо, и может даже очень плохо. Источник: Успех в жизни, сила мысли и исполнение желаний

Методическое сведение

Предметно-методическое сведение — это глубоко ма­териалистическое в своей основе, совпадающее по сущест­ву с самыми началами медицины и психологии стремление связать те или иные проявления психического с уже имею­щимися знаниями в области строения центральной нервной системы.
Но потому, что на протяжении всей истории нау­ки такие знания были чрезвычайно ограниченными, сведе­ние это, обусловленное в первую очередь предметом и ме­тодом исследования, очень часто выявило фактическое расхождение между всем многообразием сведений о психи­ке человека, накопленном донаучной психологией, и отно­сительно скудными данными, получаемыми в результате данного сведения.
Тем не менее развитие этого подхода, связанного с изме­нением понятий о взаимоотношении мозга и психического, непосредственно совпадает со всем поступательным движе­нием психологии как науки. В историческом плане предметно-методическое сведение в основном совпадает с развитием проблемы локализации.
Длительное время локализация психических функций сводилась к анатомическому и физиологическому фантази­рованию. Правда, уже Алкмеон (VI в. до н. э.), Парменид (540 г. до н. э.), Гиппократ (460 — 377 до н. э.), Эразист-рат (310—250 до н. э.) и Герофил (335—280 до н. э.) счи­тали органом психики головной мозг. Гален (138—201 н.э.) отводил при этом особую роль мозговым желудочкам. Эту мысль продолжил Немезий, считавший «передний желудо­чек» мозга вместилищем восприятия или воображения (cellula   phantastica),   «средний» — вместилищем   мышлеия (cellula logistica), а «задний» — вместилищем памяти (cellula memoralis); такого же мнения придерживались и Альберт Великий (1192—1280) и даже Леонардо да Винчи, зафиксировавший это наивное с современной точки зрения представление собственноручным рисунком. И, наконец, как известно, Декарт локализовал всю умственную деятель­ность в шишковидной железе.
Теперь все эти взгляды могут представлять интерес лишь для историка науки. Начало действительно научного изучения локализации знаменуется длительной и до сих пор не завершившейся борьбой так называемых «локализа-ционистов» (Галя, Брока, Вернике, Клейста и др.) и «анти-локализационистов» (Флуранса, Куссмауля, Гольца, Леш-ли и др.).

Особенно остро протекали споры представителей этого направления в вопросе афазии. Открытие Брока «мо­торного центра речи» (1861) и Вернике—- «сензорного» центра речи» (1874), казалось бы, означали победу точки зрения локализационистов. Но внутри учения об афазии, как реакция на узкий локализационизм очень быстро воз­никли антилокализационные тенденции, и борьба продол­жалась с неослабевающей интенсивностью. За последние десятилетия были сделаны многие замечательные откры­тия, которые ставят проблему в совершенно ином плане.
Г. Моруцци и Г. Мэгун  показали, что электростимуляция ретикулярной или сетевиднои формации — сложного по своему строению скопления нервных клеток в стволе моз­га —- вызывает активацию коры, тут же регистрируемую на электроэнцефалограмме. Это открытие легло в основу со­вершенно нового представления о характере связей между рецепторами и корой головного мозга, а именно, убеждения в том, что активация коры идет в основном двумя путями: по специфическому для данного раздражителя пути через систему, включающую специальные ядра и проводящие пу­ти, и через неспецифическую ретикулярную систему. Сле­довательно, мы вправе рассматривать, скажем, восприятие как процесс, включающий предварительную «настройку на данное раздражение», подготавливающую самый акт вос­приятия, что, как известно, совпадает с результатами пси­хологических исследований.