Состояние успеха – «здесь и сейчас»

Многие из нас хотят изменить свой мир и свою жизнь к лучшему. Но многие ли реально действуют в этом направлении?
Мой ответ – НЕТ!
Большинство людей, которые хотят изменить свою судьбу, свое материальное положение и личные взаимоотношения читают книги про успех, сидят на форумах на аналогичную тему… Они поглощают много информации, много чужого опыта, много чужих мнений и много чужого восприятия. Они заменяют этим свой собственный опыт и свои собственные переживания, свои неудачи и свои победы… Они глотают все новую и новую инфу но при этом не используют ее…
Чего не хватает этим людям?
Им не хватает осознания того, что все, что нужно для изменения своего будущего — у них есть сейчас. Они так сконцентрированы на проблеме, словно это цель их жизни.
Реальная цель жизни любого нормального человека – это получение удовольствия. Удовольствия от жизни как таковой, а не от вливания в себя алкоголя, вдыхания никотина и приема наркотиков.
Реальная цель жизни, каждого человека – это радость каждому дню, радость тому, что этот день принесет что-то неизведанное и интересное от чего можно прибалдеть. Точнее, это образ жизни, который позволит радоваться каждому новому дню.
Прибалдеть – это глагол, который употребляется только в настоящем времени, он употребляется «здесь и сейчас». Потому что «здесь и сейчас» задействованы все рецепторы, которые воспринимают удовольствие.
Настоящая жизнь, это «здесь и сейчас». Все что спереди и сзади, сбоку сверху – это все иллюзии и мифы древней Греции и других цивилизаций. Но это все в прошлом. Прошлое нельзя изменить, вот и нечего пережевывать эту жвачку, потерявшую вкус и напоминающую резину. Просто резину используют в контроцептивах, а не для ощущения вкуса жизни.
Вкус жизни можно ощутить только «здесь» и только «сейчас». В это самый момент. И момент это должен приносить удовольствие и интерес, радость и прикол.
Если вы заняты делом, то делайте его на полную катушку вовлекайтесь полностью в сам процесс, забудьте про все тревоги , забудьте про все остальные дела и заботы… Есть только процесс, интерес к нему и тотальное удовольствие от всего этого.
Если вы заняты делом, думайте о деле, а не о том, как вкрутить лампочку в туалете.
Все что нам надо для счастья в будущем, мы можем получить, нужно только стремиться к этому сейчас.
«Здесь и сейчас» мы находимся на распутье жизненного пути.
«Здесь и сейчас» мы совершаем выбор.
«Здесь и сейчас» мы испытываем эмоции.
«Здесь и сейчас» мы совершаем то, что в будущем принесет нам результат.
Я еще раз повторюсь: Состояние «здесь и сейчас» это состояние безмыслия и полного сосредоточения на том, что мы делаем. Это полное погружение в процесс.
Именно поэтому успеха добивается тот, кто занимается любимым делом. В нем он как рыба в воде, он просто купается в нем и получает от этого удовольствие. Он заряжается от любимого дела энергией, которая дает ему силы на достижение новых побед…
Верный признак нахождения «здесь и сейчас», это:
— интерес
— удовольствие
— невозможность оторваться
«Здесь и сейчас» — это состояние внутренней радости. Радости тому, что у вас есть, радости тому, что вы есть в этом мире и можете принимать участие в его жизни.
Внутреннее равно внешнему. Главное – внутреннее. Ничто не придет в вашу жизнь и в вашу реальность пока это не придет в вашу голову и не обоснуется там. Закон вселенной гласит: сначала дай, а потом возьми. Вселенная никогда не ответит на запрос грустного человека!

Почему? Потому, что он занят мыслями о том, как все хреново! Он закрыт в своем негативном мирке, он отказывается признать себя частью вселенной, которая может дать ему все, что он пожелает.
Вселенная ответит только тем, кто радуется «здесь и сейчас». Вселенная просто подкрепит внутреннюю радость внешними обстоятельствами. Радоваться здесь и сейчас можно только тому, что у тебя есть здесь и сейчас. Где бы вы ни были… кем бы вы ни были…что бы вы не делали…с вами всегда вы сами и вы должны радовать себя!
Запомните: ваша радость не должна зависеть от внешних обстоятельств, внешние обстоятельства должны зависеть от вашей радости.
Простой совет.
Заведите себе хобби или просто занимайтесь регулярно тем, что вам просто нравиться и от чего вы получаете удовольствие. Удовольствие от самого процесса. Это может быть: стрельба из лука, склеивание моделей самолетов, танцы, настольный теннис, бег, плавание, фотосъемка. Проявите фантазию и выберите то, что по душе именно ВАМ.
Выполнение этого простого совета позволит вам регулярно получать удовольствие, и регулярно будет напоминать вам, что вы живы и наслаждаетесь жизнью.
Получить еще полезный совет: http://www.easylifestyle.ru/

Петергофская дорога. Часть 2. Аудиоэкскурсия — С. Баричев

Петергофская дорога. Часть 2. Аудиоэкскурсия

Цена: 120 рублей

Название: Петергофская дорога. Часть 2. Аудиоэкскурсия

Автор: С. Баричев

Год выпуска: 2011

Описание:
Вторая часть аудиогида знакомит с участком Петергофской дороги от Автово до Стрельны. Здесь сохранилось немало усадеб, дворцов, а также достопримечательностей, рассказывающих об истории Кировского и Красносельского районов, а также Стрельны. Содержание диска: 1. «Красный кабачок». Красненькое кладбище. Танк-победитель. 2. Трамвайный парк им. И.Е. Котлякова (пр. Стачек, 114). «Оранэла» 3. Кировский городок (пр. Стачек, 158). Дачное. 4. Усадьба Воронцова (пр. Стачек, 186) 5. Усадьба «Ульянка» (пр. Стачек, 206) 6. Усадьба «Александрино» (пр. Стачек, 226) 7. Полежаевский парк. Лигово 8. Полежаевский парк (окончание). Ул. Партизана Германа 9. Усадьба Демидовых (ул. Чекистов, 3). Сосновая поляна. 10. Усадьба «Новознаменка» (ул. Чекистов, 13) 11. Стрельна: Троице-Сергиева пустынь (Санкт-Петербургское ш., 15) 12. Стрельна: Дачи Линдстрема и Кшесинской. 13. Стрельна:…

Методическое сведение

Предметно-методическое сведение — это глубоко ма­териалистическое в своей основе, совпадающее по сущест­ву с самыми началами медицины и психологии стремление связать те или иные проявления психического с уже имею­щимися знаниями в области строения центральной нервной системы.
Но потому, что на протяжении всей истории нау­ки такие знания были чрезвычайно ограниченными, сведе­ние это, обусловленное в первую очередь предметом и ме­тодом исследования, очень часто выявило фактическое расхождение между всем многообразием сведений о психи­ке человека, накопленном донаучной психологией, и отно­сительно скудными данными, получаемыми в результате данного сведения.
Тем не менее развитие этого подхода, связанного с изме­нением понятий о взаимоотношении мозга и психического, непосредственно совпадает со всем поступательным движе­нием психологии как науки. В историческом плане предметно-методическое сведение в основном совпадает с развитием проблемы локализации.
Длительное время локализация психических функций сводилась к анатомическому и физиологическому фантази­рованию. Правда, уже Алкмеон (VI в. до н. э.), Парменид (540 г. до н. э.), Гиппократ (460 — 377 до н. э.), Эразист-рат (310—250 до н. э.) и Герофил (335—280 до н. э.) счи­тали органом психики головной мозг. Гален (138—201 н.э.) отводил при этом особую роль мозговым желудочкам. Эту мысль продолжил Немезий, считавший «передний желудо­чек» мозга вместилищем восприятия или воображения (cellula   phantastica),   «средний» — вместилищем   мышлеия (cellula logistica), а «задний» — вместилищем памяти (cellula memoralis); такого же мнения придерживались и Альберт Великий (1192—1280) и даже Леонардо да Винчи, зафиксировавший это наивное с современной точки зрения представление собственноручным рисунком. И, наконец, как известно, Декарт локализовал всю умственную деятель­ность в шишковидной железе.
Теперь все эти взгляды могут представлять интерес лишь для историка науки. Начало действительно научного изучения локализации знаменуется длительной и до сих пор не завершившейся борьбой так называемых «локализа-ционистов» (Галя, Брока, Вернике, Клейста и др.) и «анти-локализационистов» (Флуранса, Куссмауля, Гольца, Леш-ли и др.).

Особенно остро протекали споры представителей этого направления в вопросе афазии. Открытие Брока «мо­торного центра речи» (1861) и Вернике—- «сензорного» центра речи» (1874), казалось бы, означали победу точки зрения локализационистов. Но внутри учения об афазии, как реакция на узкий локализационизм очень быстро воз­никли антилокализационные тенденции, и борьба продол­жалась с неослабевающей интенсивностью. За последние десятилетия были сделаны многие замечательные откры­тия, которые ставят проблему в совершенно ином плане.
Г. Моруцци и Г. Мэгун  показали, что электростимуляция ретикулярной или сетевиднои формации — сложного по своему строению скопления нервных клеток в стволе моз­га —- вызывает активацию коры, тут же регистрируемую на электроэнцефалограмме. Это открытие легло в основу со­вершенно нового представления о характере связей между рецепторами и корой головного мозга, а именно, убеждения в том, что активация коры идет в основном двумя путями: по специфическому для данного раздражителя пути через систему, включающую специальные ядра и проводящие пу­ти, и через неспецифическую ретикулярную систему. Сле­довательно, мы вправе рассматривать, скажем, восприятие как процесс, включающий предварительную «настройку на данное раздражение», подготавливающую самый акт вос­приятия, что, как известно, совпадает с результатами пси­хологических исследований.