Как начинать и заканчивать день

Продолжение к статье «Идеальный день. Два директора — два рецепта»

Сейчас пока готовила доп. идеи для тренинга, родилось продолжение к статье «ИДЕАЛЬНЫЙ ДЕНЬ»
Там я говорила о том, что неплохо бы иметь блок START, который решает очень многие проблемы.
А сейчас я поняла, что не хватает ещё одного компонента в идеальном дне. Блока END. Он у меня в статье проходит как-то как нечто само собой разумеющееся. Но если для одного это разумеющееся, то это совершенно не означает, что и для другого это такое же разумеющееся.
Поэтому пишу отдельно про блок END. Что в него входит:
1. Оценка дня. Делается по форме, которую я обычно выдаю на тренингах. Это самостоятельное дело, которое выполняется каждый день.
Если её не делать, то дела просто перестают делаться, сами собой. Я уже рассказывала об этом эффекте.
Если вы не помните — напомните мне на целях-2009, расскажу ещё раз.
Что оцениваем: можно оценивать количество и качество дел, количество прочитанных страниц в книге, выполнение ежедневных дел (в том числе отмечаем, делали мы оценку дня, заполняя форму, или заснули без этого)
2. Планирование завтрашнего дня. Обязательно вечером мы пишем список дел на следующий день, по возможности с расчасовкой.
3. Основные дела блока END закончились. Дополнительно в него можно вставлять «книжку на ночь», «если вы делаете какие-то упражнениямедитации и пр для завершения дня — тоже вставляем. В общем, в блок END вставляем всё, что завершает наш день, что может вылетать из головы и забыться. Блок END создан специально для того, чтобы сгруппировать все эти дела, чтобы они не забывались, а делались сразу и одним блоком.
Домашнее задание:
1. Прочитать статью «ИДЕАЛЬНЫЙ ДЕНЬ», если ещё не читали. Выполнить дз оттуда.
2. Написать блок END

Наташа Борок

www.natasha-borok.com

(812) 941 66 07

Извинения не принимаются, или как оставаться несчастным несмотря ни на что

Вы намного лучше, чем казались себе раньше. Пауло Коэльо

Для начала я решил поговорить с вами о таком аспекте личностного роста, как принятие. Его еще называют «первым законом личного роста».

Это один из важных факторов, как более спокойной и счастливой, так и более успешной жизни.

Раньше, когда я еще не успел прочитать о нем в книжках, а как-то сам интуитивно пришел к его пониманию, я называл его «философским отношением к жизни». Да и сейчас так называю 🙂

Но т.к. «принятие» гораздо короче, то так и будем его называть.

Итак, с чем едят это принятие, под какие напитки им закусывают?

Проще говоря, в чем его сакральный смысл?

А в том, что наша жизнь не стоит на месте. Все время что-либо происходит, случается, меняется.

Иногда эти события носят положительный характер, иногда — не очень, а иногда — и совсем не.

И что делает большинство людей, когда происходит что-то негативное? Они огорчаются, негодуют, злятся, проклинают всех и вся.

Или просто впадают в депрессию. Так, на всякий случай. Авось поможет?

Но к чему ведет такая ситуация? Явно не к разрешению ситуации.

Так вот, принятие — это когда вы просто воспринимаете нечто таким, каково оно есть, и говорите: «Значит, так оно и есть».

Принятие — это не одобрение, согласие, разрешение, санкционирование, симпатия, поддержка, содействие, защита или помощь. Оно даже не связано с понятием «нравится».

Принятие — это когда Вы говорите: «Это есть то, что есть».

Пока вы не примете всего, вы не можете увидеть ситуацию целиком. Потому она вам и не нравится, что вам трудно её принять.

Когда реальность вступает в противоречие с вашими представлениями о том, какой надлежало бы быть реальности, она всегда побеждает (попробуйте не принять смену сезонов и продолжать ходить в летней одежде зимой). А люди продолжают с ней бороться и получают одни расстройства, либо отворачиваются от нее и стараются не замечать.

Если вы вдруг обнаруживаете себя или расстроенным, или старающимся не думать о чем-то, или в состоянии, промежуточном между этими двумя, вы должны спросить себя: «Чего в этом я не принимаю?»

Однако принятие — это не состояние пассивности или бездействия. Вы можете и изменить ситуацию, и исправить недостатки, и наладить отношения.

Но, только приняв ситуацию, вы можете правильно оценить ее и принять правильное решение о дальнейших действиях. Может вообще, и менять-то
ничего не надо?

Когда вы принимаете, вы становитесь более расслабленным и спокойным.

Всё идет, как идет, а вы позволяете идти всему своим чередом. Вы становитесь терпеливым.

Бороться с ситуацией, как Дон Кихот с ветряными мельницами, или избегать ее, как страус, пряча голову в песок, — не самые эффективные способы жизни. Но это неизбежный результат неумения принимать.

Попробуйте вспомнить ситуацию, которая вас расстроила. Может быть, вам отдавили ногу в транспорте, или сломалась машина, или пришлось иметь дело с не самыми приятными людьми.

А теперь примите ее целиком. В конце концов, все было, как было, так ведь? Прошлого не исправить, с ним можно только смириться. И если вы примете это, вы сразу почувствуете изменения.

Может быть, ситуация не будет уже казаться такой неприятной или вы перестанете ее бояться, или произойдет что-то еще. На душе станет легче, точно.

И еще. Принимайте не только ситуации, людей, жизнь такими, какие они есть. Примите и себя тоже. Порой это даже более важно.

Примите все, что вы не сделали, хотя и должны были сделать, и все, что вы сделали, несмотря на то, что делать этого вам не следовало.

Разрешите себе быть человеком разумным со слабостями обыкновенными.

Сделали вы это или не сделали, это уже стало историей, и ее не изменить.

Вы можете бороться с прошлым, сделать вид, что этого не было, или принять его. Лично я предпочитаю последнее.

Как-то не хочется нагружать себя лишними килограммами страха и центнерами вины и захламлять ими свое подсознание. Большей гибкости, необходимой в нынешней жизни как воздух, они точно не прибавляют.

Я бы посоветовал даже быть более дерзким и принять свои будущие прегрешения против «должен», «обязан» и «следовало бы». Не то чтобы разрешить себе вседозволенность, а еще раз осознать, что человеку позволительно ошибаться и иногда совершать глупости.

Расслабьтесь. Примите то, что уже имеет место, — будь то сделано вами или независимо от вас. А затем попытайтесь получить урок. Вы можете получать удовольствие далеко не от всего, что происходит в жизни, но Вы можете насладиться тем фактом, что в любом случае в происходящем заключен урок.

На то она и se la vie 🙂

Йога-практики и секс. Часть1

ЙОГА — ПРАКТИКИ И СЕКС. Часть 1.
Глава из книги И.Исаева «Психоэнергетика секса»
На протяжении всего 20-го века страны европейской культуры с большим интере-сом присматривались к эротическим техникам и культуре взаимоотношений мужчины и женщины в древних цивилизациях. После крушения коммунистической идеологии и в России в последние двадцать лет к этой теме появился активный интерес.

Особенно лю-дям европейской культуры оказались интересны секретные эротические техники Индии и Китая. Секретные – потому, что в нынешних Индии и Китае народ живет совершенно по иным принципам и канонам. Например, в современной Индии жена с мужем на улице да-же за руки не осмеливаются взяться, чтобы проявить свои чувства – это будет считаться неприличным и распущенным поведением. Но это не главное, главное то, что всякие по-пулярные книжки по индусской тантре и даосским сексуальным практикам полны ту-манных, но щекочущих душу описаний. Автор, имея некоторый опыт работы с психо-энергетическими структурами человека, так же посчитал нужным высказать свое пони-мание действия сексуальной психоэнергетики человека и поделиться с читателями неки-ми соображениями и опытом на эту непростую тему.
Сразу надо обозначить один важный аспект. Психоэнергетические техники эротиче-ской направленности, используемые на Древнем Востоке не существовали сами по себе или чисто как дополнение к физическим практикам получения плотского наслаждения – как эдакая энергийная «Кама сутра» или изощренная гимнастическая йога любви.

Нет, эти практики создавались и реализовывались как некая чувственно окрашенная часть в большом объёме древних и уважаемых систем многомерного (метафизического), т.е. эзо-терического самосовершенствования человека в традициях индусской йоги и китайского даосизма. Эзотерическими, многомерными эти системы волевого развития человека сле-дует называть по причине их направленности, прежде всего, на повышение эффективно-сти работы нефизических (психоэнергетических) структур человеческого организма.

Такие структуры (энергетическое тело) состоят из большого количества энергетических каналов и силовых центров. Главная цель всех систем мистически-религиозного самосо-вершенствования определялась в том, чтобы с помощью базовых структур нашего энер-гетического тела выработать как можно больше тонкой «жизненной энергии» — в Индии такая энергия называлась прана, а Китае — ци.

(Рис.1- схемы психической энергии) А далее — последовательно трансформировать, «алхимически переплавить» подобную энер-гию до такого уровня, когда эта энергия превращалась бы в тончайшие силы человече-ского сверхсознания. Когда в человеке такой «трансформатор» работает активно и интенсивно, то он получает большие количества жизненной энергии и тем выше качество его жизни, тем выше мистические возможности этого человека. Поэтому все восточные традиции самосовершенствования были направлены на развитие и многократное усиление возможностей и производительности этих нефизических структур самыми разными спо-собами. От систем боевых единоборств или суровой религиозной аскезы, аскетической йоги, до тонкого и умелого использования энергиями сексуального возбуждения во время чувственного наслаждения мужчин и женщин.
Как автор отметил выше: все восточные техники самосовершенствования имели целью заметно усилить получение энергоструктурой человека «рассеянной космической энергии» (праны или ци) из окружающего пространства, а затем перевести эту энергию на уровень тонких сил человеческого сознания. Как видите — техник и способов достиже-ния психоэнергетического совершенствования было много и именно такие высокие, практически духовные цели преследовали и восточные эротические техники, только достигали их несколько иными методами, чем системы единоборств или отшельническая аскеза — посредством соответствующих им средств и методов. А если при таком способе духовного роста удавалось еще и рождать многочисленное здоровое потомство, да еще и получать некоторое удовольствие – тем прекраснее. Именно в этом заключались цель и смысл древневосточных техник. Именно поэтому индусский бог Кришна устраивал по-стоянные любовные игры с влюбленными в него пастушками – гопи, а древний китайский даосский святой Пэн Цзу, по легенде прожил более 800 лет и кроме постоянных дыха-тельных и гимнастических упражнений ежедневно практиковал соития с молодыми де-вушками. (Рис.2- Игры Кришны и гопи)
Видимо, тогда же в древности стало понятно, что люди, практикующие путь психо-энергетического совершенствования через сексуальные практики, получают эротические впечатления гораздо более высокого уровня и накала интенсивности, чем обычный чело-век. Причем эротические переживания чувственной природы сливаются с чисто мисти-ческими переживаниями и эти ощущения взаимно усиливаются… Следует отметить, что такие, вроде бы исключительно «чувственно –эротические» техники, изложенные в древ-них текстах индусской йоги и китайском даосизма, могут очень надежно дать человеку его первый «мистический опыт», когда через некоторое время после начала регулярной практики человек начинает ощущать движение под кожей потоков энергии и чувствовать работу своих нефизических силовых центров.

Ведь энергия оргазма – это интенсивное прохождение по магистральным каналам тела тонкой жизненной силы, при этом она предварительно получила яркую сексуальную окраску. Эта энергия, в период возбужде-ния, ярких эротических фантазий или любовной игры с партнером, стягивается из каналов всего тела в половой энергоцентр – чакру свадхистхану и накапливается в нем. Именно так вырабатывается в организме собственно половая энергия, которая и проявляется в си-ле чувственных влечений, страстей и пр. Размышляя об этой силе знаменитый психотерапевт начала 20-го века Зигмунд Фрейд дал ей определение – либидо, но разгадать тайны подробностей работы такой силы в человеке и законы ее трансформаций он так и не сумел. Подробно о понятии психическая сила смотри на сайте автора:
<a rel=»nofollow» onclick=»javascript:pageTracker._trackPageview(‘/outgoing/article_exit_link’);» href=»http://www.igorisaev.ru/»>http://www.igorisaev.ru/e/ponjatie_zhiznennojj_sily.html/</a>
Именно эта энергия реализует в нашем сознании и в нашей эмоциональной сфере все многообразие поведения основывающихся на работе половых инстинктов и иными фор-мами всего многообразия человеческой жизненной активности – художественного искус-ства, рассудочной сферы и пр. Вот тут-то и начинается самое интересное для нашей темы.
Большинство людей совершенно не умеют работать с этой энергией, а ведь это один из главных ресурсов, поддерживающих и движущих жизнь человека. Подавляющее коли-чество из нас безвозвратно теряют и крайне расточительно расходуют эту энергию и тем самым подрывают свои и так ограниченные жизненные силы. Умение рационально и це-ленаправленно манипулировать своими сексуальными энергиями как раз и заложено в са-му суть рассматриваемых в этой статье технологий.
Но прежде чем мы займемся разбором самих техник, рассмотрим несколько предва-рительных понятий. И первое из них – что же такое потери сексуальной энергии? Надо понять, что безвозвратные потери такой нефизической энергии происходят не только че-рез затратный, невежественный секс со случайными или крайне неподходящими вам по психоэнергетическому статусу партнерами.

Потери сексуальной энергии происходят, да-же если человек долгое время вовсе не занимается сексом. Ведь потери энергии – прежде всего, излишне напряженное и яркое эмоционирование на эротические темы. Это может быть и регулярное яркое сексуальное фантазирование, либо состояние постоянной и изма-тывающей ревности, а может быть и изнуряющее и ежеминутное «сексуальное хотение» кого-либо, да и просто «суетливая озабоченность» половым вопросом, либо наоборот гневное осуждение кого-то за именно неверное (на чей-то взгляд) сексуальное поведение и так далее.

(Рис. 3 – эротическое фантазирование) Ведь именно эмоции – это наиболее мощная силовая субстанция нашего сознания, его основное энергетическое горючее. Именно в пламени раскаленных, ежедневно бушующих эмоций и сгорает большая часть нашей жизненной энергии.

Так что, даже не занимаясь сексом на физическом уровне, можно ежедневно терять огромное количество жизненной энергии, в том числе и полово-го уровня. По этой причине восточные системы совершенствования прежде всего практи-куют погружение сознания в состояние бесстрастности, покоя, умиротворенности и со-зерцательной отрешенности. Именно в этом плане надо понимать, например изречение Будды из «Дхамападды»: «Даже если он живет в мире, спокойный, смиренный, воздер-жанный, ведущий праведную жизнь, отвергающий применение наказания ко всем суще-ствам, — он брахман, он отшельник, он святой», или слова пророка Мухаммада: «Спокойствие – выигрыш, смятение – потеря». Именно это состояние сознания является наиболее энергосберегающим, и именно пребывая в нем можно накапливать громадные количества энергии, чтобы затем использовать ее по своему усмотрению.
Итак, первый уровень безвозвратных и попросту глупых потерь жизненной энергии сексуального уровня заключается в бессмысленном эмоционировании, как и в пустых переживаниях по самым разным, в нашем случае – эротическим и сексуальным поводам.
Второй уровень потерь – это так называемый затратный секс, то есть, прежде всего, невежественный секс, да еще с неадекватным по психоэнергетическому уровню партне-ром. Дело в том, что половой оргазм, вспышка яркого чувственного наслаждения – этот мощнейший механизм, созданный самим Богом для мотивации всего живого к воспроиз-водству себе подобных, и такое переживание является результатом выброса из половой чакры свадхистханы большого количества нефизической энергии.

У животных и боль-шинства людей некоторая часть этой энергии идет на запуск механизмов зарождения жиз-ни нового существа, но большая ее часть безвозвратно рассеивается в окружающем про-странстве. Особенно проблема малоосмысленной траты сексуально окрашено психиче-ской энергии актуальна для современного общества, когда для зачатия ребенка люди совокупляются один – два, максимум три раза в жизни, а остальное время занимаются этим исключительно для удовольствия.

Но при этом энергия оргазмов – этот высококонцентри-рованный всплеск эротической энергии теряется безвозвратно и совершенно бессмыслен-но для развития их энергетических структур. Все сексуальные техники древних восточных систем были направлены как раз на то, чтобы накопить как можно больше эротической энергии в чакре свадхистхана, а потом во время управляемого оргазма целенаправленно перевести эту высококонцентрированную порцию энергии в иерархически вышестоящие энергоцентры и тем самым дать им дополнительные силы для более интенсивного развития. При этом надо сказать, что интенсивность оргазменных переживаний и объем эротических ощущений при использовании такой технологии увеличивались многократно. Ведь теперь энергии, накапливаемой в половом энергоцентре для последующего мощного броска к вышестоящим энергоструктурам, стало гораздо больше чем прежде.
Полноформатный оригинал статьи с иллюстрациями размещен на сайте автора:
<a rel=»nofollow» onclick=»javascript:pageTracker._trackPageview(‘/outgoing/article_exit_link’);» href=»http://www.igorisaev.ru/»>http://www.igorisaev.ru/erotic_technics.html/</a>