Врожденные эмоции или нет?

Первая книга Големана о значении эмоций в «эмоционально критическом обществе» сделала популярным понятие эмоционального интеллекта. Во многих случаях оно стало использоваться как синоним определения «компетентное обращение с эмоциями», несмотря на то, что последнее остается спорным. В контексте понятия «интеллект» всегда возникает вопрос: что является врожденным, а что приобретенным — вопрос, на который в отношении эмоционального интеллекта сегодня все еще нет ответа.

Факт, что эмоциональное обучение является социальным, основывается на опыте и примерах для подражания. Какое влияние имеет генетическая предрасположенность на эмоциональное обучение и эмоциональный интеллект (а такое влияние предполагается), мы в настоящий момент все еще не знаем. Поэтому большинство исследователей отдает предпочтение понятию «эмоциональная компетенция», которое в центр внимания ставит аспект способностей. Они исходят из того, что основные составные части эмоционального интеллекта базируются на определенных способностях, которые можно открыть в себе и совершенствовать.

Можно ли измерить эмоциональный интеллект?

Современные исследования эмоционального интеллекта можно образно сравнить со стройплощадкой, на которой уже есть неотделанная постройка, но предстоит еще масса работы. Ученые разных стран пытаются разгадать тайну эмоционального интеллекта, отделить его от других компетенций человека и целенаправленно содействовать его развитию. Для того чтобы получить научно обоснованные результаты, необходимо провести репрезентативные исследования.

Сам вопрос, как можно понять и «измерить» эмоциональный интеллект, является непростым. Методы исследования математико-логического интеллекта сравнительно проще, так как ориентированы на конкретный результат: задача — решение. Эмоции же каждый из нас воспринимает индивидуально. Для сложной эмоциональной проблемы не существует «правильного» решения. Так как же измерить и оценить эмоциональный интеллект?

Отдельные элементы как постоянные величины

Несмотря на все многообразие исследовательских подходов, большинство ученых рассматривает определенные элементы как постоянные составные части эмоционального интеллекта. Метод исследований эмоциональной компетенции профессора психологии Хайнера Риндерманна, опубликованный в 2007 году, основывается на этих элементах. Риндерманн определяет эмоциональную компетенцию как феномен, включающий в себя множество величин. В том числе «способность распознавать и выражать эмоции (радость — любовь, гнев — ненависть), а также адекватно реагировать на них». При этом различные методы исследования подтверждают теорию элементов.

Есть странная любовь, прекрасная любовь, поздняя любовь, отцовская любовь, отеческая любовь, наивная любовь, колдовская любовь, жестокая любовь, детская любовь, подростковая любовь, взрослая любовь…

Но, какой бы ни была она — любовь — неизменный повод для многочисленных дискуссионных изысканий, зачастую представляется как математически выверенный процесс взаимоотношения индивидуумов вне эмоционального контекста. Контраст и противоречие сущностей и явлений нашего безумного мира.

Попробуйте взглянуть на самый волнующий форум любви в интернете.

Впервые появился оригинальный способ наказать своего обидчика или обидчицу! — Повесь его на уникальную Доску позора! Доска позора к Вашим услугам!

Пять путей чтобы сбросить вес

Пять путей чтобы сбросить вес.

         С начала это кажется невероятным. Я могу есть что хочу, никогда не придерживаться диеты, никогда не мучиться о том, что я ем, при этом терять килограммы и сохранять здоровье. Повесьте ценник на данную концепцию, и ее создатель станет мультимиллионером за одну ночь. Но это не диетическая новинка. Это древняя концепция, доступная для каждого и абсолютно бесплатная.

         Она называется внимательное питание. Внимательность – это значит осознавать настоящий момент. Когда вы практикуете внимательное питание, вы следите за тонкими природными сигналами вашего тела, особенно теми которые говорят «покорми меня» и «все хватит». Эта концепция более привлекательна, так как она предполагает умственную установку, а не план питания. В отличие от различных диет, эта концепция не предполагает самоотречения, подсчитывания калорий измерение пищи.

         В последнее время появилось много скучных статей о внимательном питании, которые дают следующие советы к питанию: тщательно изучить качества вашей пищи, медленно поднимать вилку к вашему рту, тщательно пережевывать каждый кусок, мысленно представлять путь пищи в желудок и т.д. Но даже если у вас нет времени (или честно говоря, желания) заниматься всем этим, вы все равно можете достичь успеха в сбросе веса. Я знаю, что это работает, так как я потерял 2 килограмма за 2 недели, просто следя за тем, что когда я был голоден, я сбивал чувство голода парой печений (вместо 10) и никогда не ел после того как я чувствовал насыщение. Как и во всех других делах, успех в применении данной концепции зависит от вашей старательности в применении данной концепции как можно чаще.

         Вы готовы попробовать?  Вот пятидневный план к внимательному питанию.

День 1. Ешьте до 80% насыщения.

Сегодня вы можете есть нормально, но будьте внимательны к чувству насыщения. Наслаждайтесь пищей без обязательства опустошить тарелку.

         В конце дня вы можете проверить себя, ответив на следующие вопросы:

1. Остановились ли вы до ощущения полного насыщения? Да/Нет

2. Съели ли вы меньше пищи, чем вы обычно едите? Да/Нет

Если вы ответили «Да» на оба вопроса, то вы можете поздравить себя, вы начинаете концентрироваться на том, что вы едите и на уровне удовлетворения пищей. Продолжайте в том же духе и переходите к 2 дню.

Если вы ответили «Нет» на один или два вопроса, то попробуйте еще раз на следующий день, и пробуйте до тех пор, пока не сможете ответить положительно на оба вопроса. Затем переходите к 2 дню.

День 2. Делайте паузы на 30 секунд.

Вдобавок к концентрации на уровне удовлетворения пищей, сегодня вы будете спрашивать себя  «Действительно ли я голоден?». Знайте что чувство голода это сигнал, который ваш организм даем вам для того, чтобы вы поели. Но перед тем как бежать к холодильнику остановитесь на 30 секунд. Подумайте, на самом деле вы хотите есть или нет?

Если ваше желание является действительно физической потребностью, то вам нужно подумать что вы хотите поесть, например что-нибудь соленое, сладкое или хрустящее. И найдите пищу, которая соответствует вашему желанию, и съешьте столько, пока не почувствуете удовлетворение.

         Но если выше чувство голода не является физической потребностью. Подумайте, что это может быть. Вам скучно? У вас дипрессия? Или стресс?

 Эти состояния являются основными причинами переедания. «Очень часто мы верим, что еда является ответом на все» говорит Эллис Розен психотерапевт из Бостона. Нам нужно спросить себя, «Что мне нужно?». Если вы едите так сказать за компанию или чтобы почувствовать себя комфортно, посмотрите может быть вы сможете найти другие пути для удовлетворения  ваших потребностей, которые не подразумевают под собой прием пищи.

В конце дня ответьте на следующие вопросы:

1. Когда вы почувствовали импульс что-нибудь поесть, вы остановились на 30 секунд чтобы спросить себя «Что мне нужно»? Да/Нет

2. Вы определили, было ли чувство голода действительно физическим? Да/Нет

Если вы ответили на оба вопроса «Да», то вы находитесь на правильном пути к определению реального голода, что является ценной привычкой  для вашего психического и физического здоровья.

Если же вы ответили «Нет» на один или оба вопроса, попробуйте еще раз на следующий день (будь добры к себе, это требует некоторой практики). И когда вы сможете ответить «Да» на эти вопросы, переходите к 3 дню.

День 3. Ведите дневник того, что вы едите.

Один из лучших путей чтобы сбросить вес, это вести дневник того, что вы едите. Вдобавок к записям того, что вы едите, отмечайте как вы себя   физически и эмоционально чувствовали до и после еды.

Запись того, что вы едите, поможет вам определить эмоции, которые ведут перееданию и кусочничеству.  Если вы записали в вашем дневнике, что вы переели, спросите себя почему, но без осуждения. Практиковали ли вы советы 1 и 2 дня? Какие события или эмоции послужили причиной переедания.

Ваш дневник даст вам понять и определить ваши ошибки. Когда вы узнаете причины вашего переедания, вы сможете в следующий раз противостоять им во всеоружии.

В конце дня ответьте на следующие вопросы:

1. Чувствовали ли вы во время прошедшего дня, что вам очень трудно есть внимательно? Да/Нет

2. Обнаружили ли вы, какие либо новые эмоции или ситуации, которые повлияли на прием пищи. Да/Нет

Если вы ответили «Да» на оба вопроса, то вы находитесь на пути к победе над несознательным питанием. Просто обращение внимания на знаки вашего организма ваша лучшая защита, а запись в дневнике эффективное оружие против переедания.

Если вы ответили «Нет» на один или оба вопроса, то может быть вы были очень заняты сегодня. Попробуйте снова завтра, просто выделяя 15 минут в конце дня, чтобы сделать заметки в дневнике.

День 4.  Прием пищи не отвлекаясь.

Сегодня сфокусируйтесь на процессе приема пищи,  используя следующую технику. Практикуйте ее регулярно для того, чтобы это стало привычкой.

Уединитесь где-нибудь, где вас не будет ничто отвлекать (выключите телевизор, отложите газету) и полностью сфокусируйтесь на настоящем моменте. Неважно собрались ли вы съесть яблоко или шоколадку, сконцентрируйтесь на форме, цвете и запахе пищи. Затем съешьте ее медленно, наслаждаясь ее вкусом и запахом. Главное стараться не отвлекаться от процесса приема пищи.

В конце дня ответьте на следующие вопросы:

1. Смогли ли вы сохранить концентрацию на пище во время еды? Да/Нет

2. Смогли ли вы устранить то, что вас отвлекает? Да/Нет

Если вы ответили «Да» на оба вопроса, то вы молодец. Вы учитесь думать о пище в категориях качества, а не количества.

Если вы ответили «Нет» на один или оба вопроса, то не отчаивайтесь, а попробуйте проделать это на следующий день.

День 5. Используйте эти шаги при походе на рынок.

К этому дню вы уже немного осведомлены о том, какое количество пищи будет для вас перееданием, какая пища вас насыщает, по-настоящему ли вы голодны, и ценность записи того, что вы едите и что вы чувствуете.

Следующий секрет внимательно питания – это убедиться, что вы употребляете разнообразную и здоровую пищу. Когда вы идете на рынок или супермаркет за продуктами, убедитесь что вы не голодны (если вы испытываете чувство голода, то съешьте что-нибудь), тогда вы не станете покупать продукты, которые вам не особо нужны. Планируйте покупку продуктов, заранее записывая в список.

Запомните, внимательное питание не сработает, если вы не будете сбалансировано, если вы будете пропускать приемы пищи (потом проголодавшись, будете переедать), или если будете лишать себя пищи. Ешьте ваши любимые фрукты, овощи и т.д. Тратьте деньги на то, что вам нравиться. Купите себе мороженное и наслаждаетесь каждым кусочком, не ощущая чувства вины.

Пищей нужно наслаждаться, а не поедать тайно. Уважайте ваше право на голод, на получение удовольствия от пищи и чувство удовлетворения.

В конце дня ответьте на следующие вопросы:

1. Спланировали ли вы ваше меню на неделю? Да/Нет

2. Имеется ли у вас здоровая пища? Да/Нет    

3. Позволяете ли вы себе тратить деньги на вкусную пищу и не чувствовать вину? Да/Нет

Если вы ответили «Да» на оба вопроса, то можете себя поздравить. Вы учитесь, как принимать сознательное решение о пище. Продолжайте применять все пять советов, которые представлены в данной статье каждый день. Чем больше вы практикуетесь, тем скорее вы сможете сделать эти советы вашими полезными и здоровыми привычками.

Если вы ответили «Нет» на один или на все вопросы, то не сдавайтесь. Завтра будет новый день, и вы сможете всего достичь. Удачи.

Йога-практики и секс. Часть1

ЙОГА — ПРАКТИКИ И СЕКС. Часть 1.
Глава из книги И.Исаева «Психоэнергетика секса»
На протяжении всего 20-го века страны европейской культуры с большим интере-сом присматривались к эротическим техникам и культуре взаимоотношений мужчины и женщины в древних цивилизациях. После крушения коммунистической идеологии и в России в последние двадцать лет к этой теме появился активный интерес.

Особенно лю-дям европейской культуры оказались интересны секретные эротические техники Индии и Китая. Секретные – потому, что в нынешних Индии и Китае народ живет совершенно по иным принципам и канонам. Например, в современной Индии жена с мужем на улице да-же за руки не осмеливаются взяться, чтобы проявить свои чувства – это будет считаться неприличным и распущенным поведением. Но это не главное, главное то, что всякие по-пулярные книжки по индусской тантре и даосским сексуальным практикам полны ту-манных, но щекочущих душу описаний. Автор, имея некоторый опыт работы с психо-энергетическими структурами человека, так же посчитал нужным высказать свое пони-мание действия сексуальной психоэнергетики человека и поделиться с читателями неки-ми соображениями и опытом на эту непростую тему.
Сразу надо обозначить один важный аспект. Психоэнергетические техники эротиче-ской направленности, используемые на Древнем Востоке не существовали сами по себе или чисто как дополнение к физическим практикам получения плотского наслаждения – как эдакая энергийная «Кама сутра» или изощренная гимнастическая йога любви.

Нет, эти практики создавались и реализовывались как некая чувственно окрашенная часть в большом объёме древних и уважаемых систем многомерного (метафизического), т.е. эзо-терического самосовершенствования человека в традициях индусской йоги и китайского даосизма. Эзотерическими, многомерными эти системы волевого развития человека сле-дует называть по причине их направленности, прежде всего, на повышение эффективно-сти работы нефизических (психоэнергетических) структур человеческого организма.

Такие структуры (энергетическое тело) состоят из большого количества энергетических каналов и силовых центров. Главная цель всех систем мистически-религиозного самосо-вершенствования определялась в том, чтобы с помощью базовых структур нашего энер-гетического тела выработать как можно больше тонкой «жизненной энергии» — в Индии такая энергия называлась прана, а Китае — ци.

(Рис.1- схемы психической энергии) А далее — последовательно трансформировать, «алхимически переплавить» подобную энер-гию до такого уровня, когда эта энергия превращалась бы в тончайшие силы человече-ского сверхсознания. Когда в человеке такой «трансформатор» работает активно и интенсивно, то он получает большие количества жизненной энергии и тем выше качество его жизни, тем выше мистические возможности этого человека. Поэтому все восточные традиции самосовершенствования были направлены на развитие и многократное усиление возможностей и производительности этих нефизических структур самыми разными спо-собами. От систем боевых единоборств или суровой религиозной аскезы, аскетической йоги, до тонкого и умелого использования энергиями сексуального возбуждения во время чувственного наслаждения мужчин и женщин.
Как автор отметил выше: все восточные техники самосовершенствования имели целью заметно усилить получение энергоструктурой человека «рассеянной космической энергии» (праны или ци) из окружающего пространства, а затем перевести эту энергию на уровень тонких сил человеческого сознания. Как видите — техник и способов достиже-ния психоэнергетического совершенствования было много и именно такие высокие, практически духовные цели преследовали и восточные эротические техники, только достигали их несколько иными методами, чем системы единоборств или отшельническая аскеза — посредством соответствующих им средств и методов. А если при таком способе духовного роста удавалось еще и рождать многочисленное здоровое потомство, да еще и получать некоторое удовольствие – тем прекраснее. Именно в этом заключались цель и смысл древневосточных техник. Именно поэтому индусский бог Кришна устраивал по-стоянные любовные игры с влюбленными в него пастушками – гопи, а древний китайский даосский святой Пэн Цзу, по легенде прожил более 800 лет и кроме постоянных дыха-тельных и гимнастических упражнений ежедневно практиковал соития с молодыми де-вушками. (Рис.2- Игры Кришны и гопи)
Видимо, тогда же в древности стало понятно, что люди, практикующие путь психо-энергетического совершенствования через сексуальные практики, получают эротические впечатления гораздо более высокого уровня и накала интенсивности, чем обычный чело-век. Причем эротические переживания чувственной природы сливаются с чисто мисти-ческими переживаниями и эти ощущения взаимно усиливаются… Следует отметить, что такие, вроде бы исключительно «чувственно –эротические» техники, изложенные в древ-них текстах индусской йоги и китайском даосизма, могут очень надежно дать человеку его первый «мистический опыт», когда через некоторое время после начала регулярной практики человек начинает ощущать движение под кожей потоков энергии и чувствовать работу своих нефизических силовых центров.

Ведь энергия оргазма – это интенсивное прохождение по магистральным каналам тела тонкой жизненной силы, при этом она предварительно получила яркую сексуальную окраску. Эта энергия, в период возбужде-ния, ярких эротических фантазий или любовной игры с партнером, стягивается из каналов всего тела в половой энергоцентр – чакру свадхистхану и накапливается в нем. Именно так вырабатывается в организме собственно половая энергия, которая и проявляется в си-ле чувственных влечений, страстей и пр. Размышляя об этой силе знаменитый психотерапевт начала 20-го века Зигмунд Фрейд дал ей определение – либидо, но разгадать тайны подробностей работы такой силы в человеке и законы ее трансформаций он так и не сумел. Подробно о понятии психическая сила смотри на сайте автора:
<a rel=»nofollow» onclick=»javascript:pageTracker._trackPageview(‘/outgoing/article_exit_link’);» href=»http://www.igorisaev.ru/»>http://www.igorisaev.ru/e/ponjatie_zhiznennojj_sily.html/</a>
Именно эта энергия реализует в нашем сознании и в нашей эмоциональной сфере все многообразие поведения основывающихся на работе половых инстинктов и иными фор-мами всего многообразия человеческой жизненной активности – художественного искус-ства, рассудочной сферы и пр. Вот тут-то и начинается самое интересное для нашей темы.
Большинство людей совершенно не умеют работать с этой энергией, а ведь это один из главных ресурсов, поддерживающих и движущих жизнь человека. Подавляющее коли-чество из нас безвозвратно теряют и крайне расточительно расходуют эту энергию и тем самым подрывают свои и так ограниченные жизненные силы. Умение рационально и це-ленаправленно манипулировать своими сексуальными энергиями как раз и заложено в са-му суть рассматриваемых в этой статье технологий.
Но прежде чем мы займемся разбором самих техник, рассмотрим несколько предва-рительных понятий. И первое из них – что же такое потери сексуальной энергии? Надо понять, что безвозвратные потери такой нефизической энергии происходят не только че-рез затратный, невежественный секс со случайными или крайне неподходящими вам по психоэнергетическому статусу партнерами.

Потери сексуальной энергии происходят, да-же если человек долгое время вовсе не занимается сексом. Ведь потери энергии – прежде всего, излишне напряженное и яркое эмоционирование на эротические темы. Это может быть и регулярное яркое сексуальное фантазирование, либо состояние постоянной и изма-тывающей ревности, а может быть и изнуряющее и ежеминутное «сексуальное хотение» кого-либо, да и просто «суетливая озабоченность» половым вопросом, либо наоборот гневное осуждение кого-то за именно неверное (на чей-то взгляд) сексуальное поведение и так далее.

(Рис. 3 – эротическое фантазирование) Ведь именно эмоции – это наиболее мощная силовая субстанция нашего сознания, его основное энергетическое горючее. Именно в пламени раскаленных, ежедневно бушующих эмоций и сгорает большая часть нашей жизненной энергии.

Так что, даже не занимаясь сексом на физическом уровне, можно ежедневно терять огромное количество жизненной энергии, в том числе и полово-го уровня. По этой причине восточные системы совершенствования прежде всего практи-куют погружение сознания в состояние бесстрастности, покоя, умиротворенности и со-зерцательной отрешенности. Именно в этом плане надо понимать, например изречение Будды из «Дхамападды»: «Даже если он живет в мире, спокойный, смиренный, воздер-жанный, ведущий праведную жизнь, отвергающий применение наказания ко всем суще-ствам, — он брахман, он отшельник, он святой», или слова пророка Мухаммада: «Спокойствие – выигрыш, смятение – потеря». Именно это состояние сознания является наиболее энергосберегающим, и именно пребывая в нем можно накапливать громадные количества энергии, чтобы затем использовать ее по своему усмотрению.
Итак, первый уровень безвозвратных и попросту глупых потерь жизненной энергии сексуального уровня заключается в бессмысленном эмоционировании, как и в пустых переживаниях по самым разным, в нашем случае – эротическим и сексуальным поводам.
Второй уровень потерь – это так называемый затратный секс, то есть, прежде всего, невежественный секс, да еще с неадекватным по психоэнергетическому уровню партне-ром. Дело в том, что половой оргазм, вспышка яркого чувственного наслаждения – этот мощнейший механизм, созданный самим Богом для мотивации всего живого к воспроиз-водству себе подобных, и такое переживание является результатом выброса из половой чакры свадхистханы большого количества нефизической энергии.

У животных и боль-шинства людей некоторая часть этой энергии идет на запуск механизмов зарождения жиз-ни нового существа, но большая ее часть безвозвратно рассеивается в окружающем про-странстве. Особенно проблема малоосмысленной траты сексуально окрашено психиче-ской энергии актуальна для современного общества, когда для зачатия ребенка люди совокупляются один – два, максимум три раза в жизни, а остальное время занимаются этим исключительно для удовольствия.

Но при этом энергия оргазмов – этот высококонцентри-рованный всплеск эротической энергии теряется безвозвратно и совершенно бессмыслен-но для развития их энергетических структур. Все сексуальные техники древних восточных систем были направлены как раз на то, чтобы накопить как можно больше эротической энергии в чакре свадхистхана, а потом во время управляемого оргазма целенаправленно перевести эту высококонцентрированную порцию энергии в иерархически вышестоящие энергоцентры и тем самым дать им дополнительные силы для более интенсивного развития. При этом надо сказать, что интенсивность оргазменных переживаний и объем эротических ощущений при использовании такой технологии увеличивались многократно. Ведь теперь энергии, накапливаемой в половом энергоцентре для последующего мощного броска к вышестоящим энергоструктурам, стало гораздо больше чем прежде.
Полноформатный оригинал статьи с иллюстрациями размещен на сайте автора:
<a rel=»nofollow» onclick=»javascript:pageTracker._trackPageview(‘/outgoing/article_exit_link’);» href=»http://www.igorisaev.ru/»>http://www.igorisaev.ru/erotic_technics.html/</a>