Учение о «травматических неврозах» связано с несколькими факторами. Прежде всего – это (как ни парадоксально) прогресс цивилизации и научно-техническая революция. Однако самыми тяжелыми психотравмами (дистрессами) являются боевые действия, пытки, присутствие при насильственной смерти, транспортные катастрофы, пожары т.е. практически почти всё присущее стихийным бедствиям и катастрофам.
Начало учения о травматических неврозах можно отнести к концу 18-го века. В Англии (чуть позже в САСШ и Германии) в это время начинается научно-техническая революция, механизация производства, развитие транспортной сети, что в свою очередь привело к росту пострадавших от несчастных случаев (аварий, катастроф и пр.). В 1866 году английский хирург Эриксен описывает «сотрясение спинного мозга, нервный шок и другие невыясненные повреждения нервной системы» или «железнодорожный спинной мозг». Эриксен связывал психические расстройства, проявляющиеся у пострадавших от катастроф, с изменениями в «мозговых оболочках и веществе спинного и головного мозга».
Немецкий психиатр Мели (1881), находившийся (по мнению А.И.Ющенко) под влиянием взглядов Брике (1859) и Шарко (1878) на истерию пытался объяснить происхождение «травматического невроза» влиянием только психического воздействия, душевного возбуждения, испуга. Его идеи нашли своё подтверждение в трудах американских врачей Уилкса, Уолтона и Петнема. Они поддержали идею функциональной, истерической природы травматического невроза.
Первоначально «травматическими» расстройствами занимались преимущественно военные психиатры, исследующие эмоциональные реакции у жертв и участников искусственно созданной катастрофы – войны. Первое психиатрическое описание («солдатское сердце»), которое сделал Da Costa в 1871 году относится к боевым действиям времен гражданской войны в Америке (Попов Ю.В. и соавт., 1997). Во время гражданской войны в Америке психические нарушения рассматривались как проявления «ностальгии», что считалось разновидностью «меланхолии» или «слабо выраженным психозом» вследствие разочарования, недовольства и тоски («ностальгии») по дому (Glass A.J., 1966).
В 1884 году Шарко и его ученики (Рише, Бербез, Гиньон, Буверет) выдвинули в качестве основной причины «травматического невроза» эмоцию и шок.
Взгляды Бирда на неврастению и Шарко на истерию повлияли на подход французских, английских и американских врачей к травматическому неврозу, как к заболеванию, имеющему психогенно-эмотивное происхождение.
В Германии невролог Оппенгейм в 1889 году выпустил монографию «Травматические неврозы», которая повлияла на взгляды врачей в Германии и России (психоневрология России всегда чувствовала влияние психоневрологии Германии более, чем любой другой страны). В частности, по мнению Оппенгейма «травматические неврозы» имеют в основе изменения всей нервной системы и, даже, всего организма. Оппенгейм утверждал, что в патогенезе травматического невроза не менее важен происходящий при этом шок периферических нервов с молекулярными изменениями в них, передающимися с периферии на различные части ЦНС и парализующими как периферические, так и центральные части последней (Ющенко А.И., 1934).
Другой подход в понимании сущности человека в наиболее завершённом виде содержится в концепции психоанализа Зигмунда Фрейда, которая оказала значительное влияние на разработку проблемы психогенных расстройств в ряде западных стран. В классической трактовке этой концепции полностью игнорируются социальные факторы и индивидуальное сознание. Это послужило источником пересмотра «классического» психоанализа и появлением различных модификаций, названных впоследствии «неофрейдизмом».
В период первой мировой войны, согласно источникам, цитируемым Jaspers K. (1997), после воздушных атак английской авиацией в психиатрические клиники Берлина попадали люди страдающие бессонницей и страхами, которые прекращались в плохую непригодную для полетов бомбардировщиков погоду. Jaspers K. впервые классифицировал реактивные состояния согласно:
1.поводам, приводящим к возникновению реакции
2.психической структуре реактивных состояний
3.типу и психической конституции, предопределяющей реактивность личности.
Он же цитирует Christoffer (1919), который впервые выделяет «неврозы материальной компенсации» («рентные неврозы») после несчастного случая, «психоза землетрясения» и других катастрофических психозов. Повод, по мнению Jaspers K., должен быть адекватен состоянию,
Метка: солдат
Путь силы или гунфу для жизни
Что имеет значение в жизни?
В жизни, пардон за тавтологию,
главное — выжить.
Борьба за жизнь…
И выживает в ней сильнейший!
Выживает тот, у кого сильнее лапы, острее когти и клыки?
ДА?
Ну и где в таком случае динозавры?
Вот уж у кого были сильные лапы, острые зубы и т.д.
Но нет динозавров.
Вымерли.
Невзирая на лапы и зубы…
А выжили те, кто сумел приспособиться к изменившимся условиям жизни,
кто достиг достаточной силы при меньших затратах энергии.
Выжили те, кто оказался более изобретательным.
И в этом была ИХ СИЛА!
Так что же такое сила?
Вот ответ – сила есть способность взаимодействовать с миром,
не теряя энергии (а ещё и приумножая её!)
В человеческой жизни действует тот же закон
***
ГУНФУ ЭТО ПУТЬ СИЛЫ
Гунфу это боевое искусство.
Всё всем ясно? Думаю, что нет.
Потому, что гунфу
НЕ является Воинским искусством и
НЕ является Искусством боя
Поясняю:
воинское искусство – стратегия и тактика военных действий
(сюда входит и мастерство полководца, и мастерство рядового солдата).
Искусство боя – методы эффективного ведения рукопашной схватки.
И то, и другое направлено на разрушение
Гунфу направлено на созидание
Целью боевого искусства является гармоничное разрешение экстремальной ситуации. Иными словами
Боевое искусство – выход из критической ситуации, при котором
• Тело становится здоровее
• Пополняется энергия
• Развивается дух
Следовательно…
Боевое искусство необходимо не для боя, а для жизни.
В которой нам редко приходится вести военные действия,
а вот попадать в экстремальные ситуации и решать неожиданные проблемы приходится постоянно.
Потому, что жизнь и есть череда критических ситуаций и внезапно появившихся проблем И мы развиваемся только тогда, когда эти проблемы решаем
Решать проблемы нам помогает сила
А силу даёт гунфу
Источник: Ваш путь к просветлению