Зачем обращаться к психологу?
АвтоР: admin | 28 Апр 2010
«Зачем обращаться к психологу?»
Весьма распространено мнение, что к психологам обращаются только слабые и нытики. Мужчины особенно часто говорят, что пойти к психологу – это слабость, не достойная их, и что человек должен справляться со своими проблемами сам. На деле же картина выглядит несколько иначе.
Во-первых, чтобы обратиться к психологу, откровенно поговорить о себе самом, а уж тем более начать менять что-то в себе и жизни, нужно немалое мужество.
Во-вторых, ни один профессиональный психолог не возьмется решать за вас ваши проблемы. То есть вам все равно придется решать и делать все самому.
Удивительная вещь: редко кто сам себя стрижет, лечит зубы, делает себе хирургическую операцию, сам собирает телевизор, или автомобиль. И тем более, мало вероятно, чтобы все это умел делать один человек, особенно на высоком профессиональном уровне. Точно так же, редко кто без специального образования берется ремонтировать обычную бытовую технику, а вот ремонтировать собственную душу или душу соседа начинают с легкостью. Но телевизор можно купить и другой, а вот с душой такой фокус не пройдет. Тогда логично, чтобы самое дорогое, что у нас есть – свою душу – мы доверили профессионалу и получили квалифицированную помощь.
Когда необходима помощь психолога:
• Вы перепробовали все возможные способы решения проблемы, а ситуация только ухудшается, и у вас есть ощущение, что вы ходите по замкнутому кругу.
• Вы пережили сильнейший стресс (смерть близкого, физическое или моральное насилие, развод и т.д.). Не надо уповать на то, что время лечит: иногда оно лечит очень долго, а иногда и не очень качественно.
• Вас почти всегда преследует смутное ощущение: «в жизни что-то не так», «нужны перемены», но вы не знаете, в какую сторону двигаться и что менять.
• Вам долгое время на душе плохо, без особых видимых причин: тоска, печаль, одним словом, депрессия.
За чем к психологу ходить бессмысленно:
• За конкретным советом;
• За чудом мгновенного выздоровления;
• За тем, чтобы отдать ответственность за свою жизнь («сделайте со мной что-нибудь»);
• За тем, чтобы исправить ваших близких и мир вокруг вас.
Почему психолог не дает советов?
Этический кодекс психолога-консультанта запрещает давать советы клиенту, так как любой совет — это решение с точки зрения того человека, кто этот совет дает. А решение о своей жизни можете принять только Вы сами, только Ваш внутренний мир, Ваша система взглядов, Ваши чувства, Ваша индивидуальность может иметь значение при таком важном выборе. Хороший специалист никогда не будет навязывать Вам свои взгляды, свои моральные ценности и принципы, свое видение ситуации или людей, а любой совет в той или иной степени обязательно их содержит.
В заключении хотелось бы напомнить, что если мы не решаем проблему, а уходим от нее, то жизнь возвращает нам ее снова, только в более жесткой форме.
Источник : VCEVODNOM.COM
Topics: Саморазвитие | Ваш отзыв »
Психологическое консультирование. Нужен ли психолог современоому человеку?
АвтоР: admin | 27 Апр 2010
«Я верую в отдельных людей, я вижу спасение в отдельных личностях, разбросанных по всей России там и сям…»
А.П.Чехов
«…Понятие личности венчает всю систему психологии»
А.Н.Леонтьев
ВВЕДЕНИЕ
Проблема человеческой личности поставлена давно. В сократовские времена она была не менее актуальна, чем сегодня. Множество наук ищут путь к человеку. Проблема человеческой личности является общей для всех гуманитарных наук.
Свои решения предлагает психология в целом и ее различные отрасли. Все ее поиски в познании человека сходятся в психологии личности. Каждая из отраслей психологии при надлежащей ориентации вносит вклад в познание личности как способа функционирования индивида и основы всевозможных группировок людей, от семьи до общества в целом. В результате этих множественных и разносторонних вкладов сложилась и развивается психологическая персонология (персоналистика) с ее концепциями, теориями, методами и практическими приложениями.
Личностная проблематика занимает стержневое место в психологической науке. Это объясняется как общим ростом гуманитарных тенденций в культуре, так и той ролью, которую играет личность в функционировании психики, в жизни и деятельности людей. Идея о том, что личность является высшей ценностью, реализуется и внутри самой психологии, где личностный подход становится все более универсальным, все более распространенным. В последние десятилетия идея личности все более тесно связывается с гуманистической психологией. В данном пособии соответствующие идеи анализируются в связи с персонологическими взглядами А.Ф.Лазурского, С.Л.Рубинштейна, Э.Фромма, А. Маслоу
Личность в современной психологии рассматривается с самых разных сторон. Одни теории личности претендуют на то, чтобы дать ответ на глобальные вопросы: что представляет собой личность в целом, каковы ее природа и свойства, структура и функции, движущие силы и условия развития. Подобные теории создавали Б.Г.Ананьев, А.Ф.Лазурский, С.Л.Рубинштейн, А.Адлер, З.Фрейд, К.Г.Юнг и др.
Многие теории больше затрагивают отдельные стороны личности: характер (Н.Д.Левитов, А.Г. Ковалев), отношения (В.Н.Мясищев), способности (К.К.Платонов, В.Н.Дружинин), темперамент (В.С.Мерлин, В.М.Русалов) и др.
Общепсихологическое познание личности существенно дополняется и конкретизируется вкладом многих отраслей психологии, в том числе социальной, клинической (психотерапии), военной[1].
Потребность в научно-психологических знаниях о личности свойственна различным сферам жизни и деятельности: экономике, политике, образованию, медицине и др. Признаком этого служит фактическая опора всех сфер общественной практики на то или иное представление о человеке, а достоверность и полнота этого представления характеризуют уровень их зрелости. «Никакая экономическая теория не может обойтись без рабочей модели человека, т.е. определенных допущений относительно детерминантов и способов его экономического поведения», –– справедливо пишет В.С.Автономов[2]. Это положение уместно распространить на другие сферы жизни. Важнейшими потребителями персонологической информации являются менеджмент, искусство, реклама и т.д.
Однако освоение социальной сферой данных о личности, накопленных психологией, идет медленно. Несмотря на то, что психология еще не вполне удовлетворяет объективные запросы практики, поражает контраст между богатством и разнообразием психологических концепций личности и одномерностью образа человека, на который опирается большинство областей практики и повседневной жизни.
В этих условиях более чуткие люди пытаются как-то сориентироваться в человеческих составляющих жизни и сформировать у себя определенную персонологическую концепцию, в том числе концепцию самого себя. Кое-то опирается на советы Д.Карнеги, кто-то ограничивается данными о человеческом темпераменте, кто-то держит на своем рабочем столе томик Ф.И.Достоевского, или иного писателя, полагаясь на их психологическую интуицию. Почему бы не обратиться к психологии личности непосредственно!
Но какая теория личности должна быть избрана для внесения личностного духа в современную культуру? Здесь возможен принцип, которым пользуются психотерапия и педагогика, и который вытекает из факта существования мировых школ и направлений в психологии.
Подобно тому, как существуют психоаналитическая, когнитивная, бихевиоральная и прочие системы психотерапии, а также соответствующие направления в педагогической практике, могут развиваться и другие области жизни. Для этого нужны два условия. Во-первых, чтобы школы психологии разрабатывали более широкие жизненные, практические приложения и, во-вторых, чтобы области практики были более чувствительны к психологии, способны осваивать ее достижения и методы. Огромная роль здесь принадлежит различным направлениям психологического консультирования, которое уже в значительной степени специализировано, поскольку психологи-консультанты вырастают в существующих школах и придерживаются определенных направлений психологии.
По мере роста психологической компетентности людей и приближения психологических исследований к жизни, практические психологические проблемы все больше будут решаться с использованием категорий, концепций и методов глубинной, когнитивной и поведенческой психологии. Дух гуманистической психологии распространится, несомненно, и на ту область, на которую он претендует самим своим названием, – гуманитарную.
Долгое время отечественная психология соотносила свои персонологические поиски и идеи с туманным и плохо переведенным тезисом Маркса о сущности человека как совокупности (ансамбле) общественных отношений, пытаясь на этом основании построить величественное здание теории личности. Много сил потрачено на решение вопросов, подобных соотношению биологического и социального в человеке, не говоря уже о доказательствах того, что только марксистская психология идет по верному пути познания человека. Задача, между тем, заключается в том, чтобы, прежде всего, добывать информацию, обеспечивающую научный прогресс и облагораживающую (путем психологизации) повседневную практику, культуру и быт людей.
Настоящее пособие содержит систематизированный материал по широкому кругу теоретических и практических вопросов психологии личности. В нем даны различные точки зрения по таким темам, как проблема личности в психологии, происхождение и развитие личности, структура личности. Личность рассматривается как психологический атрибут человека, раскрываются основные свойства личности, филогенез и онтогенез личности. Всесторонне проанализированы взгляды на психологическую структуру личности: принципы построения и виды личностных структур, а также специально рассмотрен системный подход к вопросу о структуре личности.
В пособии представлены персонологические концепции видных отечественных и зарубежных представителей основных школ современности: глубинной психологии, когнитивной психологии и бихевиоризма. В нем показано, как разными, нередко противоречивыми усилиями создается картина личностного атрибута человека, раскрываются структура личности, ее мотивация, механизмы развития, основы психического здоровья.
Одна из целей данного пособия заключается в том, чтобы представить в доступном и обозримом виде ведущие психологические подходы к личности и облегчить путь к освоению их в различных областях жизни. Это будет способствовать повышению психологической компетентности и учащихся средней школы, и студентов высших учебных заведений, и всех тех, кто чувствует потребность в большей психологической осведомленности и не довольствуется интуитивным пониманием человека. Хотелось бы, чтобы разрыв между безличностной культурой жизни и деятельности и прогрессом персонологии постепенно преодолевался.
Первая глава представляет собой введение в психологию личности. В ней раскрываются смысл понятия личности, место этого понятия в психологии, соотношение личности с категорией индивидуальности, происхождение и развитие личности, ее структура и формы активности.
Во второй главе речь идет об отечественных теориях личности, о персонологических взглядах и идеях К.Д.Ушинского, П.Ф.Каптерева, В.М.Бехтерева, А.Ф.Лазурского, Л.С.Выготского, С.Л.Рубинштейна, А.Н.Леонтьева, Б.Г.Ананьева.
Третья глава посвящена изложению зарубежных теорий личности, представителями глубинной психологии, когнитивной психологии и бихевиоризма.
Четвертая глава содержит элементы прикладной персонологии, а также взгляды на личность, сформированные за пределами психологии.
Topics: Саморазвитие | Ваш отзыв »
Психология человечества сегодня – это психология раковой клетки
АвтоР: admin | 24 Апр 2010
Рак является своего рода визитной карточкой и отличительной чертой нашего времени. Уже десятки лет люди ожидают, что вот, еще немного, и будет, наконец, найдено средство от рака. Так говорит нам «совокупность наук о болезнях, их лечении и предупреждении» — медицина. Почему же, несмотря на все успехи и достижения науки, рак по-прежнему остается непобежденным и продолжает ежедневно и ежечасно собирать свою скорбную жатву, не щадя ни стариков, ни молодых, ни детей?
В свое время Козьма Прутков высказал очень интересную и глубокую мысль: «Отыщи всему начало, и ты многое поймешь». Последуем его совету и попытаемся отыскать начало. Спросим: почему эта напасть обрушилась именно на наше время, а не на XIX или XVIII века? Возможно, рак существовал и тысячу лет назад, но, в отличие от чумы или холеры, он не носил характера массовых эпидемий.
Возможна и такая точка зрения, что если кто-то и погибал от рака, то это «списывали» на какие-то другие, более известные и привычные в то время болезни. Короче, теорий можно найти еще десяток, но нам нужно следовать мудрости Козьмы.
И здесь начинается самое интересное. Если кому-то кажется, что это чисто медицинская проблема или проблема питания, то он сильно заблуждается. То, что это «злокачественная опухоль из различных клеток», — это понятно. Непонятно другое: из-за каких изначальных, глубинных причин возникают эти злокачественные опухоли?
Многие ученые предполагают, что любая опухоль является ошибкой в программе, из-за которой полностью утрачивается контроль над процессом деления клетки. И тогда (углубляют свою идею ученые) начинается неуправляемый процесс деления клеток, которые образуют пресловутую раковую опухоль. Она растет, расширяется, препятствует нормальному делению соседних, здоровых клеток, лишает их питания, затем выбрасывает метастазы — «передовые отряды» раковых клеток, которые «захватывают все новые плацдармы» в организме человека…
Типичная человеческая логика: рак — это ошибка природы. Человек, мол, тут ни причем, — это все она, противная… Но как можно придать природе человеческий характер, способность ошибаться и исправлять ошибки? Вообще, наше свойство постоянно ошибаться происходит из незнания человеком пути, по которому он развивается, его конечной цели.
А без знания этого — куда мы несемся, в каком направлении? Тогда что же мы можем сказать о природе, ее алгоритме, управляющей силе?
Продолжим. Наука предположила, что необходимо вмешательство в наследственную память, где, как предполагается, и хранится вся наследственная информация. Даже в самом общем виде это выглядит крайне сложно, если вообще возможно. Допустим, проникли, — что делать? Исправлять геном человека? Хорошо, но кто знает, что правильно для него, а что убийственно?
Опять, где же знание конечной цели, предназначения генетической информации и пути ее реализации?
Увы, Козьма был прав. Зри в корень, но сначала откопай его. Возможно, что наследственная память — это «генеральный план», откуда исходит действие, происходящее из начала, замысла, корня. Это уже информация к существованию. Но если следовать Козьме, где Источник?
Что управляет информационными процессами? И почему человек настолько самоуверен в своей способности исправить «ошибку» природы?
Клетка живет в соответствии с программой ее жизни, заложенной еще при зачатии жизни. Цель нормальной клетки — жить и жизнью своей служить организму, который ее питает, защищает. Так они взаимосвязаны. Цельная система отличается тем, что если мы изменяем какой-то ее элемент, она полностью изменяется, иначе система не является цельной.
Раковая клетка — это не ошибка программы, а часть ее, начинающая работать при несоблюдении условий существования нормальной клетки. Это бывшая нормальная клетка, переставшая подчиняться и служить многоклеточному Целому, живущая сама по себе, вне связи с жизненными потребностями других клеток.
Нормальная клетка питается, размножается и умирает строго в рамках высшей целесообразности организма. И жизнь, и смерть ее определяются поддержанием жизни Целого. Раковая же клетка жрет своих близких и размножается безудержно, образуя под-организм в организме — раковую опухоль, цель которой: все для себя и ни для чего сверх того. Пожирая организм и вызывая его гибель, раковая опухоль убивает и себя самое — совершает самоубийство путем убийства. Смертник — террорист в своем роде!
Корень у всех болезней и проблем один — слепой эгоизм. Человек, с его эгоистической природой, становится раковой клеткой, элементом, все существование которого противоречит окружающей его альтруистической природе. Существует прямая связь между ростом эгоизма в человеке и кризисом в обществе.
Психология человеческого эгоизма — это психология раковой клетки. Мы не ощущаем того, что связаны с другими тысячью всевозможных связей — в желаниях, в мыслях, — как клетки одного тела. Благодаря раскрывающейся глобальности мы постепенно начинаем ощущать, эту связь.
Так меняется наша психология: от подобной раковой клетке – все в себя, ради себя, до психологии общности, принадлежности целому. От психологии раковой клетки — «Я», к психологии здорового тела: «Мы». Люди смогут счастливо жить только тогда, когда осознание взаимозависимости проникнет в каждого. Поэтому все, что мы должны делать, — это изменить свою психологию. «Исправляющий себя исправляет мир».
И что очень важно? Понимание этого закона природы должно происходить в каждом человеке осознанно, в отличие от клеток биологического тела, которые естественно взаимосвязаны, дополняют друг друга без свободы выбора в решениях. Возможность свободы выбора — вот что выделяет человека из всей окружающей природы, поднимает над ней. Даже простое понимание этого уже обьединяет нас и воодушевляет к действию. И тогда мы сможем стать здоровыми клетками единого организма.
Влад Рутус
Психология человечества сегодня – это психология раковой клетки
Topics: Саморазвитие | Ваш отзыв »
« Раньше Позже »