Стресс — нам все больше не хватает времени
АвтоР: admin | 18 Апр 2009
Человек находится в постоянном напряжении, спешке, что приводит к раздражению, стрессу и нервным срывам.
Почему же мы не можем делать все спокойно и неторопливо? Куда деваются те 24 часа в сутки, которые щедро выделила нам природа?
Просыпаясь утром, мы припоминаем тот ворох дел, которые нужно проделать за день. К вечеру мы обнаруживаем, что ворох дел не только не уменьшился, но увеличился. Почему?
Например, в квартире, в которой я живу сломался замок. Нашлось время, чтобы зайти в магазин и купить новый. Но установить… Если бы замок был единственным в двери, то волей-неволей мне пришлось бы его заменить, по понятной причине. Но так как в двери есть еще один замок, пусть и не такой удобный, то новый замок лежит в коридоре рядом с дверью и напоминает о себе каждое утро.
Но буду ли я тратить драгоценное время на установку замка? Если и буду, то очень нескоро, потому что дверь и так запирается. То есть в замке нет острой необходимости.
Но вот у сына сломался компьютер, и каждый вечер он ходит вокруг меня кругами и ноет: «Мне нужен компьютер. Без компьютера — не жизнь». Чтобы избавиться от этой «назойливой мухи» я вынужден тратить время и покупать новые детали, разбирать-собирать компьютер, устанавливать программы и т. д. и т. п. Правда, есть тут еще один момент — я тоже иногда пользуюсь этим компьютером.
Таким образом, все наши дела — это чьи-то желания. Иногда — наши собственные, но чаще — это желания окружающих, которые мы не успеваем выполнить. Если желания окружающих совпадают с нашими собственными, то мы гораздо быстрее приступаем к их выполнению. Но когда я чувствую, когда все окружающие хотят от меня каждый что-то свое — я ощущаю острую нехватку времени, так как воспринимаю их желания как нечто абсолютно чуждое мне.
Иными словами, когда мы относимся к чужим желаниям, как к своим собственным, сразу же находится время для их выполнения. Словно вдруг появляется волшебная палочка, и эта палочка — наше отношение.
А ведь и время — тоже порождение нашего отношения. Время ощущается, когда его не хватает, как отличие между тем, что есть, и тем, что хочешь получить в будущем. Если будущее ощущается как уже полученное, настоящее, то времени нет, нет ощущения, что чего-то недостает в настоящем и будет в будущем.
То есть, если человек абсолютно верит в то, что еще не получил, но получит, без тени сомнения, то для него настоящее и будущее равноценны, и будущее ничем не может дополнить настоящее. И тогда время не ощущается им как нечто вообще существующее.
Например, человек устроился на работу с большой зарплатой, и если он твердо уверен, что эту зарплату получит, то с легкостью начинает тратить свои сбережения, так как уверен, что восполнит их из зарплаты.
А за счет чего человек может быть уверен, что получит все, что ему необходимо? За счет отношений с окружающими. Если человек стремится поддерживать хорошие отношения с людьми, то в нем появляется уверенность в том, что у него будет все необходимое для жизни. Вот вам и решение проблемы нехватки времени, лекарство от нашего постоянного стресса. Особенно в условиях кризиса.
Олег Петроченко
Источник — Интернет газета Единый мир
http://kabmir.com/psihologija/stress_nam_vse_bolshe_ne_hvataet_vremeni.html
Topics: Саморазвитие | Ваш отзыв »
Методическое сведение
АвтоР: admin | 16 Апр 2009
Предметно-методическое сведение — это глубоко материалистическое в своей основе, совпадающее по существу с самыми началами медицины и психологии стремление связать те или иные проявления психического с уже имеющимися знаниями в области строения центральной нервной системы.
Но потому, что на протяжении всей истории науки такие знания были чрезвычайно ограниченными, сведение это, обусловленное в первую очередь предметом и методом исследования, очень часто выявило фактическое расхождение между всем многообразием сведений о психике человека, накопленном донаучной психологией, и относительно скудными данными, получаемыми в результате данного сведения.
Тем не менее развитие этого подхода, связанного с изменением понятий о взаимоотношении мозга и психического, непосредственно совпадает со всем поступательным движением психологии как науки. В историческом плане предметно-методическое сведение в основном совпадает с развитием проблемы локализации.
Длительное время локализация психических функций сводилась к анатомическому и физиологическому фантазированию. Правда, уже Алкмеон (VI в. до н. э.), Парменид (540 г. до н. э.), Гиппократ (460 — 377 до н. э.), Эразист-рат (310—250 до н. э.) и Герофил (335—280 до н. э.) считали органом психики головной мозг. Гален (138—201 н.э.) отводил при этом особую роль мозговым желудочкам. Эту мысль продолжил Немезий, считавший «передний желудочек» мозга вместилищем восприятия или воображения (cellula phantastica), «средний» — вместилищем мышлеия (cellula logistica), а «задний» — вместилищем памяти (cellula memoralis); такого же мнения придерживались и Альберт Великий (1192—1280) и даже Леонардо да Винчи, зафиксировавший это наивное с современной точки зрения представление собственноручным рисунком. И, наконец, как известно, Декарт локализовал всю умственную деятельность в шишковидной железе.
Теперь все эти взгляды могут представлять интерес лишь для историка науки. Начало действительно научного изучения локализации знаменуется длительной и до сих пор не завершившейся борьбой так называемых «локализа-ционистов» (Галя, Брока, Вернике, Клейста и др.) и «анти-локализационистов» (Флуранса, Куссмауля, Гольца, Леш-ли и др.).
Особенно остро протекали споры представителей этого направления в вопросе афазии. Открытие Брока «моторного центра речи» (1861) и Вернике—- «сензорного» центра речи» (1874), казалось бы, означали победу точки зрения локализационистов. Но внутри учения об афазии, как реакция на узкий локализационизм очень быстро возникли антилокализационные тенденции, и борьба продолжалась с неослабевающей интенсивностью. За последние десятилетия были сделаны многие замечательные открытия, которые ставят проблему в совершенно ином плане.
Г. Моруцци и Г. Мэгун показали, что электростимуляция ретикулярной или сетевиднои формации — сложного по своему строению скопления нервных клеток в стволе мозга —- вызывает активацию коры, тут же регистрируемую на электроэнцефалограмме. Это открытие легло в основу совершенно нового представления о характере связей между рецепторами и корой головного мозга, а именно, убеждения в том, что активация коры идет в основном двумя путями: по специфическому для данного раздражителя пути через систему, включающую специальные ядра и проводящие пути, и через неспецифическую ретикулярную систему. Следовательно, мы вправе рассматривать, скажем, восприятие как процесс, включающий предварительную «настройку на данное раздражение», подготавливающую самый акт восприятия, что, как известно, совпадает с результатами психологических исследований.
Topics: Саморазвитие | Ваш отзыв »
Путь силы или гунфу для жизни
АвтоР: admin | 13 Апр 2009
Что имеет значение в жизни?
В жизни, пардон за тавтологию,
главное — выжить.
Борьба за жизнь…
И выживает в ней сильнейший!
Выживает тот, у кого сильнее лапы, острее когти и клыки?
ДА?
Ну и где в таком случае динозавры?
Вот уж у кого были сильные лапы, острые зубы и т.д.
Но нет динозавров.
Вымерли.
Невзирая на лапы и зубы…
А выжили те, кто сумел приспособиться к изменившимся условиям жизни,
кто достиг достаточной силы при меньших затратах энергии.
Выжили те, кто оказался более изобретательным.
И в этом была ИХ СИЛА!
Так что же такое сила?
Вот ответ – сила есть способность взаимодействовать с миром,
не теряя энергии (а ещё и приумножая её!)
В человеческой жизни действует тот же закон
***
ГУНФУ ЭТО ПУТЬ СИЛЫ
Гунфу это боевое искусство.
Всё всем ясно? Думаю, что нет.
Потому, что гунфу
НЕ является Воинским искусством и
НЕ является Искусством боя
Поясняю:
воинское искусство – стратегия и тактика военных действий
(сюда входит и мастерство полководца, и мастерство рядового солдата).
Искусство боя – методы эффективного ведения рукопашной схватки.
И то, и другое направлено на разрушение
Гунфу направлено на созидание
Целью боевого искусства является гармоничное разрешение экстремальной ситуации. Иными словами
Боевое искусство – выход из критической ситуации, при котором
• Тело становится здоровее
• Пополняется энергия
• Развивается дух
Следовательно…
Боевое искусство необходимо не для боя, а для жизни.
В которой нам редко приходится вести военные действия,
а вот попадать в экстремальные ситуации и решать неожиданные проблемы приходится постоянно.
Потому, что жизнь и есть череда критических ситуаций и внезапно появившихся проблем И мы развиваемся только тогда, когда эти проблемы решаем
Решать проблемы нам помогает сила
А силу даёт гунфу
Источник: Ваш путь к просветлению
Topics: Саморазвитие | Ваш отзыв »
« Раньше Позже »